Waldinger Roger. Immigrant Enterprise in the United States // Sharon Zukin and Paul DiMaggro. Structures of Capital. The Social Organization of the Economy. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1990. P.393-424.
В то время как преобладание самозанятости и важность малого бизнеса в целом для населения уменьшились, они продолжают оставаться центром притяжения для иммигрантов и их потомков. Исторически иммигранты тяготели к малому бизнесу: мелкие предприятия играли важную роль в экономическом прогрессе различных групп эмигрантов, занявшихся тогда (в начале X века – прим. перев.) бизнесом, – евреев, итальянцев, греков и др., относительно высокий уровень вовлечения в предпринимательство в сравнении с большинством местного населения остается и сейчас.
Возобновление массовой эмиграции в Соединенные Штаты после 1965 г. вызвало приток новых иммигрантов-собственников в ряды мелких предпринимателей. Майями, например, имеет процветающий сектор кубинского бизнеса, который включает более 150 производственных фирм, 230 ресторанов, 30 мебельных фабрик, обувную фабрику с 3000 работников и 30 сигарных фабрик. В Нью-Йорке китайские иммигранты управляют более чем 500 фабрик по производству одежды, где работает более 20000 китайских рабочих; новые выходцы из Азии и Латинской Америки держат более 60% городских ресторанов; корейцы глубоко проникли в торговлю продуктами, конкурируя с сетями крупных супермаркетов. Как и в начале века, иммигранты и сейчас представлены среди самозанятых больше, чем в населении в целом. В 1980 г. в Нью-Йорке 12,2% занятых мужчин, рожденных за границей, были самозанятыми, в то время как среди уроженцев Америки таковых 9,2%. Для этих иммигрантов малый бизнес, видимо, является важнейшей частью процесса оседания в США. Лишь только что прибывшие имеют удельный вес самозанятых ниже, чем у родившихся в Америке, но после 10 лет пребывания в США этот уровень превосходит уровень у коренного населения и продолжает расти.
В отличие от малого бизнеса, иммигрантские предприятия, как в прошлом, так и в настоящее время, привлекли значительное внимание исследователей. Имеются разные объяснения повышенной концентрации иммигрантов в малом бизнесе.
Теории этнического предпринимательства
Среди объяснений феномена этнического бизнеса, имеющихся в научной литературе, наиболее важны два: теория культурного фактора и концепция меньшинства-посредника (1)...
Культурный анализ фокусирует внимание на двух аргументах. Согласно первой гипотезе, иммигрантские группы импортируют индивидуализм в характере и поведении, что выталкивает их с низкооплачиваемых работ и катапультирует в малый бизнес. Альтернативный подход, ныне более популярный в исследованиях этнических и иммигрантских проблем, был предложен Айваном Лайтом (Ivan Light) в ставшей классической книге «Этническое предприятие в Америке». Это творческая вариация веберовского тезиса, показывающая, как этнический солидаризм помогал иммигрантским группам организовывать коллективные ресурсы, необходимые для использования возможностей малого бизнеса (2). Позже Лайт отмечал, что солидаристская традиция может проявляться в «ортодоксальной» или «реактивной» формах. В первом случае она включает все то, что имелось в группе до иммиграции, во втором случае она проявляется в формах, возникающих в ответ на специфические условия жизни иммигрантов (3)...
Хотя теории культурных факторов в определенном отношении и убедительны, они открыты для критики по нескольким направлениям. Подход с точки зрения предпринимательских ценностей проявляется в 2 формах: «жесткой» и «мягкой». Первая предписывает предпринимательские ценности системе убеждений, не связанной с исполняемой экономической ролью, «мягкая» же форма рассматривает эти ценности как адаптацию к исходным условиям, в которых группа жила до эмиграции. Один из контраргументов против жесткой формы состоит в том, что группы, известные своей склонностью к предпринимательству, весьма адаптивны и проявляют тенденцию вместе с коренным населением переходить от самозанятости к наемному труду (через одно-два поколения). Другой, более сильный контраргумент жесткой формы состоит в том, что ее условия трудно встретить в реальности, так как то, что необходимо для формирования полезных для бизнеса ценностей, в конечном счете несводимо к доэмиграционному опыту группы...
Концепция культурных ресурсов также затуманивает отношения между культурой и средой.
Другая группа исследователей связывает успех в бизнесе современных этнических или иммиграционных групп с феноменом «меньшинства-посредника». Традиционно такие группы ассоциировались с докапиталистическим обществом, где им предписывалась роль, связанная с обладанием важными навыками и статусными факторами (4). Однако Edna Bonacich утверждает, что роль меньшинства-посредника сохраняется и в развитых капиталистических обществах... Такая ориентация усиливает враждебную реакцию со стороны «большого» общества, что, в свою очередь, укрепляет солидаристское поведение и внутригрупповые экономические связи (5).
Исключения из теории меньшинства-посредника встречаются в разных формах. Во-первых, она не в состоянии определить основания для включения или исключения, имеющие отношение как к бизнесу, так и к положению меньшинства. Все виды деятельности иммигрантов толкуются как проявления феномена меньшинства-посредника. ... Во-вторых, интерпретивный и эмпирический базис этой гипотезы расходится с ее фундаментальными положениями. Например, эта концепция описывает простое взаимодействие между солидарностью меньшинства и антагонизмом большого общества. Однако эта гипотеза с трудом соотносится с историческими данными о реакциях меньшинства-посредника на враждебность большого общества, так же, как и реакции общества на активность меньшинств...
И самое важное: утверждение, что этнические предприятия в современном обществе унаследовали ситуацию ранних меньшинств-посредников, не подтверждается. Если современный мелкий бизнес концентрируется в периферийных, низкостатусных видах деятельности, то традиционные меньшинства-посредники охватывали значительно более широкую сферу. Условием их деятельности был симбиоз меньшинств-посредников и традиционных элит. Свобода коробейников и мелких торговцев основывалась на услугах, которые оказывали элиты-посредники возникающим государствам посредством банковских услуг, сбора налогов, управления недвижимостью, позже – развитием промышленности...
Названные различия в контексте и функциях предполагают качественно разные явления: традиционные экономики, в которых меньшинства-посредники действовали как двигатели отношений обмена, и рыночные экономики с периферийными, хотя еще динамичными этническими анклавами.
Теория иммигрантского предприятия
Теории культурных факторов и меньшинств-посредников не столько сложны, сколько неполны. Возникновение и исчезновение предприятий не может объясняться только этнической принадлежностью их собственников, но уровень концентрации меньшинств (которые включают чернокожих, иммигрантов из Азии и испаноязычных) колеблется по отраслям: то, что мы называем бизнесом меньшинств, концентрируется в торговле и обслуживании, где возникает основная масса новых предприятий. Суть дела в том, что структурные барьеры: технология, необходимость первоначального капитала, уровень конкуренции – определяют сферы, где возникают новые фирмы. Таким образом, культурный фактор в бизнесе, возможно, и необходим, но он не является достаточным условием для успешного предпринимательства....
В исследованиях экономической организации указывается на несколько барьеров, препятствующих созданию новых фирм. Из них наиболее важны следующие: экономические последствия малых масштабов, абсолютные барьеры себестоимости, барьеры, обусловленные дифференциацией продукта. Иммигрантский бизнес имеет тенденцию формироваться там, где эти барьеры низки.
1. Glazer Natan. Social Characteristics of American Jens // American Jenish Yearbook. 1955. N 55. P.3-43; Caudill William and Devos George. Achievement, Culture and Personality: the Case of the Japanese Americans // American Anthropologist. 1956. N 58. P.1102-1126.
2. Light Ivan. Ethnic Enterprise in America. Berkeley: Univ. of Cal. Press, 1972.
3. Light Ivan. Asian Enterprise in America: Chinese, Japanese and Koreans in Small Business / Cumming Scott (Ed.) Self-Help in Urban America: Patterns of Minority Business Enterprise. Port Washington, N.Y.: Kennikat, 1980.
4. Armstrong John. Mobilized and Proletarian Diasporas // American Political Science Review. 1976. Vol. 70. P.393-408; Zenner Walter. Middleman Minority Theories: A Critical Review // Bryce-Laporte (Ed.) Sourcebook on the New Immigration. New Brunswick, N.Y.: Transaction Books, 1980.
5. Bonacich Edna. A Theory of Middleman Minorities // American Sociological Review. 1973. N 38. P.583-594; Middleman Minorities and Advanced Capitalism // Ethnic Groups. 1980. N 2. P.211-220.
Перевод с англ. В . Ильина
На правах рукописи УДК: 316
Самарина Екатерина Леонидовна
ЭТНИЧЕСКОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО ЛАТИНОАМЕРИКАНЦЕВ КАК СТРАТЕГИЯ АДАПТАЦИИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук
Специальность: 22.00.04 - социальная структура, социальные институты и
процессы
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 2014
Работа выполнена на кафедре социологии и политологии гуманитарного факультета Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Санкт-Петербургский государственный электротехнический университет «ЛЭТИ» им. В. И. Ульянова (Ленина)»
Научный руководитель:
доктор социологических наук, профессор кафедры социологии и политологии Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Санкт-Петербургский государственный электротехнический университет «ЛЭТИ» им. В.И. Ульянова (Ленина)» Дерюгин Павел Петрович
Официальные оппоненты:
доктор философских наук, доцент кафедры конфликтологии Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Санкт-Петербургский Государственный Университет»
Алейников Андрей Викторович
доктор социологических наук, доцент, заведующая отделом этнологии Государственного бюджетного учреждения «Институт истории имени Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан» Габдрахманова Гульнара Фаатовна
Ведущая организация:
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Северо-западный институт управления Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ»
Защита состоится 28 ноября 2014 года в 15 часов на заседании Совета по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук Д 212.199.15, созданного на базе Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена по адресу: 191186, Санкт-Петербург, наб. Мойки, д. 48, кор. 20, ауд. 212. С диссертацией можно ознакомиться в фундаментальной библиотеке Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена (191186, Санкт-Петербург, наб. Мойки, д. 48, кор. 5) и на сайте университета по адресу:
http://disser.herzen.spb.ru/Preview/Kartaykarta_000000088.html.
Ученый секретарь диссертационного совета Р)
Лукьянов Вячеслав Георгиевич
Общая характеристика работы
Актуальность исследования. Социологическое исследование этнического предпринимательства как способа и возможности приспособиться к новым условиям, как стратегии адаптации в XXI веке приобретает большое значение, поскольку глобализация интенсифицирует международные миграционные процессы, включая и миграцию в РФ. Этническое предпринимательство становится специфической адаптационной стратегией различных групп переселенцев, результаты которой существенно сказываются на трансформациях социальной структуры российского общества, развитии его социальных институтов и интенсификации социальных процессов.
Этническое предпринимательство может способствовать развитию инновационных возможностей российского общества, освоению новых резервов роста страны и диверсификации ее экономики. О практической важности использования трудового потенциала мигрантов говорится в документах, определяющих стратегию развития России на ближайшие и среднесрочные перспективы. Содействие успешной адаптации переезжающих является одной из целей государственной национальной политики Российской Федерации. Основные положения программы предполагают создание социальных, экономических и правовых условий для успешной профессиональной и культурной адаптации иностранцев, их интеграции в российские организации и предприятия. Следовательно, теоретико-методологическое обоснование решения этой задачи выступает как актуальная научная проблема.
Актуальность исследования этнического предпринимательства как адаптационной стратегии обусловлена рядом важных причин.
Во-первых, происходит резкое увеличение числа мигрантов вообще и этнических предпринимателей в частности, прибывающих в Россию. По показателям роста миграции Российская Федерация занимает второе место в мире. Только за десять лет с 2000 по 2010 гг. численность иностранных граждан, осуществляющих трудовую деятельность в РФ, увеличилась более чем в 7 раз (с 213,3 тыс. человек до 1640,8 тыс.). Статистические данные показывают, что в Россию прибывают преимущественно мигранты -неквалифицированные рабочие, люди с низким профессиональным уровнем подготовки, что в ряде случаев приводит к определенным социально-экономическим проблемам. Обсуждение вопросов, связанных с миграцией, актуально не только на бытовом уровне, но также активно идет в СМИ и в политических кругах. Социологические исследования развития этнического предпринимательства как стратегии адаптации позволяют раскрыть его преимущества, поскольку использование возможностей таких мигрантов способствует решению ряда практических задач и дает возможность избегать негативных последствий миграции.
Во-вторых, на глобальном уровне повышается уровень безработицы среди профессионалов. Экономический кризис и последовавшее за ним сокращение рабочих мест затронули не только слои неквалифицированных
работников, но и заставили многих профессионалов искать работу за рубежом. Например, уровень безработных в Испании вырос с 8 % в 2007 году до 25,1% в 2012. В том числе безработица коснулась людей, знающих и умеющих организовывать малый и средний бизнес. Исследование особенностей адаптации этой группы мигрантов позволит более эффективно использовать их опыт и потенциал в российских условиях, поможет развитию ряда новых направлений предпринимательства в нашей стране.
В-третьих, наблюдается тенденция роста объемов зарубежных инвестиций и расширение политических отношений между Российской Федерацией и странами Латинской Америки. Например, объем внешней торговли с Аргентиной по данным Федеральной службы государственной статистики увеличился почти в тринадцать раз за двенадцать последних лет (С 122,6 млн. долларов США в 2000 году до 1571 млн. в 2012). Самым активным партнером среди стран Латинской Америки по-прежнему остается Бразилия, экспорт которой возрос с 259 млн. долларов США в 2000 г. до 2305 млн. в 2012 г., а импорт с 388 млн. до 3354 млн. за тот же период. В свете последних политических событий, произошедших в 2014 году, эти государства стали одними из стратегически важных экономических партнеров России. Тем не менее, несмотря на все вышеперечисленное латиноамериканская группа является одной из наименее изученных в исследованиях современных российских социологов.
В-четвертых, существует объективная необходимость научно-теоретического обобщения достижений современной социологии по проблемам системного изучения адаптационных стратегий мигрантов-предпринимателей. Смешение различных этнических групп особенно заметно в крупных городах. В основном здесь идет речь об исследованиях закрытых сообществ с широко распространенными неформальными практиками ведения бизнеса и трудового поведения. В социальных пространствах общепринятые формы социально-экономической адаптации модифицируются под действием специфических норм социально-экономической организации этнического предпринимательства. Зачастую именно неформальные практики, институционализируясь в пространстве этнического предпринимательства, замещают собой формализованные нормы, становятся ведущими стимулами формирования стратегий адаптации мигрантов. Описанию этих практик, анализу их взаимовлияния и воздействию на адаптационные стратегии мигрантов, их связи с легальными нормами, регулирующими предпринимательскую деятельность, и посвящено настоящее исследование.
Социологические исследования этнического предпринимательства как адаптационной стратегии мигрантов наталкиваются на сложные методологические и методические проблемы. Этнические сообщества - это системы с ограниченным доступом. В силу этого предметом анализа чаще всего становятся не глубинные социальные процессы, а наиболее доступные факты: налоговые проблемы, формы организации предпринимательства, взаимоотношения с принимающим обществом и т.д. В настоящей работе
предпринимается попытка провести социологическое исследование адаптационных стратегий мигрантов среди предпринимателей латиноамериканской группы с учетом как формальных, внешних, очевидных процессов, так и осмыслением относительно скрытых мотиваций и социальных связей, чем и определяется социологическая актуальность диссертации.
Помимо указанных причин выбор этнических предпринимателей латиноамериканской группы в качестве объекта анализа определяется следующими важными обстоятельствами. Проведению эмпирической работы способствовало свободное владение исследователем испанским языком, что позволило включить в выборку как латиноамериканцев, знающих русский, так и не владеющих им, и провести опросы на родном для респондентов языке. Длительный контакт с представителями данной группы и опыт проживания в Латинской Америке (республика Эквадор) позволили собрать дополнительную информацию о социокультурных особенностях этой общности, обеспечив доверие к исследователю и доступ в латиноамериканское сообщество. Эти обстоятельства позволили глубже проникнуть в обозначенную проблематику.
Местом проведения исследования стали Москва и Санкт-Петербург, где представители латиноамериканских стран концентрируют свои предпринимательские интересы в наибольшей степени по сравнению с другими регионами РФ. Именно здесь для исследования адаптационных стратегий этнических предпринимателей становятся наиболее доступными и представленными большинство групп мигрантов. Исторически Москва и Санкт-Петербург играли особую роль в развитии деловой активности этнических меньшинств. Успешной адаптации мигрантов здесь способствуют не только экономические возможности (промышленный потенциал региона), но и социальные характеристики населения, а также сложившаяся интернациональная структура и установившиеся традиции отношений с иностранцами. Социальные, экономические и культурные особенности этих городов создали предпосылки для активного развития этнического предпринимательства. На институциональных границах различных общностей адаптационные стратегии мигрантов проявляются наиболее интенсивно, явно и разнообразно.
Диссертация предполагает исследование проблемы во взаимодействии ряда направлений науки об обществе: социологического исследования этнического предпринимательства как социального феномена, анализа адаптационных стратегий мигрантов как проблемы социологии, а также изучения потенциала мигрантов латиноамериканской группы в социальном пространстве российского общества.
Степень изученности проблемы. Активное исследование миграционных процессов, проблем этнического предпринимательства и адаптации мигрантов началось в первой половине двадцатого столетия преимущественно в западной социологии. Этот период характеризовался
бурным развитием новых стадий транснациональных капиталистических отношений и сопровождавшими этот процесс миграционными потоками.
Возрастающее внимание российских социологов к данной тематике обусловлено трансформационными процессами, произошедшими в нашей стране только в последние десятилетия. Проблемы стратегий социальной адаптации и ведения предпринимательства мигрантами становятся актуальными в российской социологии лишь с конца XX века. При этом сектор латиноамериканской этнической миграции является одним из наименее изученных отечественными социологами.
Научно-методологические основы социологического анализа адаптационных стратегий мигрантов были заложены в начале прошлого века в работах М. Вебера, В. Зомбарта и Г. Зиммеля. Прежде всего, следует подчеркнуть значение тех работ классиков социологии, которые посвящались исследованиям причин и социальных последствий миграции, экономического поведения мигрантов, их предпринимательской этики, предпринимательства религиозных и этнических общностей.
Теоретические проблемы стратегий адаптации разрабатываются в различных отраслевых дисциплинах в социологии. Неоспоримо значение работ Т. Парсонса (функциональная парадигма), раскрывшего фундаментальное значение адаптации как одной из четырех важнейших функциональных характеристик любой социальной общности и интерпретировавшего роль через адаптивную функцию: «...первичной функцией роли в социальной системе является адаптация. Это особенно ясно проявляется применительно к понятию услуги, поскольку способность выполнять значимые ролевые действия является наиболее общим адаптивным ресурсом любого общества, хотя он и должен быть скоординирован с культурными, органическими и физическими ресурсами»".
Начиная с 50-х годов прошлого столетия интерес зарубежных социологов обращен к социальным аспектам деловой активности этнических меньшинств и объективно возрастает вплоть до настоящего времени. Развитие идей Парсонса нашло свое отражение в работах Р. Мертона (типология индивидуального приспособления в обществе), Э. Гидденса и Н. Смелзера (адаптация в связи с исследованиями процесса социализации) и др. Также следует отметить работы И. Лайта, Э. Бонасич, С. Карагеоргиса, Р. Уолдингера, Г. Олдрича, Р.Уорд, Т. Джонса, А. Портеса, Р. ДельКампо и др., обративших внимание на вопросы адаптации мигрантов-предпринимателей в чужеродных социальных общностях. И. Лайт разработал оригинальную классификацию этнических экономик, основанную на степени влияния этнических групп на бизнес-организацию и на форму собственности2. Исследователи Р. Уолдингер, Г. Олдрич, Р. Уард тесно увязывают развитие этнического предпринимательства как адаптационной стратегии с
1 Парсонс Т. О структуре социального действия. - M.: Академический Проект, 2000. - 880 с.
2 Light, I. Immigrant Entrepreneurs in America: Koreans in Los Angeles. In: Nathan Glazer (ed.). Glamor at the Gates. San Francisco: ICS Press, 1985.
иммиграционными волнами3. Американские социологи А. Портес и П. Фернандес-Келли изучали процесс ассимиляции второго поколения мигрантов и продемонстрировали его зависимость от этнической принадлежности4.
В российской социологической науке адаптационные стратегии мигрантов рассматриваются в рамках различных теоретических концепций: теории конфликта (В.И. Жукова, A.B. Дмитриева и Г.А. Пядухова), в контексте исследований диаспоризации этнических групп (В.И. Дятлова), этнических сетей мигрантов (В.М Воронкова, O.E. Бредниковой, О.В. Паченкова), трансформации этнической идентичности мигрантов (В.В. Кашпур, И.Г. Поправко), адаптации различных поколений мигрантов (В.И. Мукомеля), теории адаптации и интеграции в рамках деятельностно-активистской парадигмы (Г.Ф. Габдрахмановой, Э.А. Сагдиевой, Р.Н. Мусиной), формирования миграционного потенциала (Л.Л. Рыбаковского), групповых интеграционных стратегий (К.С. Мокина), тендерного аспекта миграционных процессов (Е.А. Назаровой, Е.В. Тюрюкановой, Ж.А Зайончковской, Л.Б. Карачуриной, Н.В. Мкртчана, Д.В. Полетаева, Ю.Ф. Флоринской), трансформационных процессов в принимающем обществе (М.К. Горшкова, Р. Крумма, В.В. Петухова) и др.
Таким образом, теоретические и эмпирические исследования адаптации этнических групп предпринимателей к социально-экономическим условиям России формируются из различных предметных областей социологического знания. В этой связи можно выделить ряд направлений, имеющих основополагающее методологическое значение для настоящего исследования:
1. работы социологов 19 в. и труды классиков социологии, в которых проблематизирована адаптация мигрантов как отражение определенной стадии развития капитализма (М.Вебер, К.Маркс, Г.Зиммель);
2. фундаментальные работы социологов середины и конца XX века, раскрывающие содержательные системные характеристики адаптации мигрантов как сложного социального феномена (Т. Парсонс, Р. Мертон);
3. многочисленные работы по проблемам адаптации этнических предпринимательских групп к трансформирующемуся российскому обществу, теоретико-методологический анализ литературы по обозначенной проблеме, который раскрывает идеи системного моделирования адаптации, представленные в социологии адаптации (Л.В. Корель), в концепции социальной адаптации (A.B. Петровский) и миграции (Л.Л. Рыбаковский), в теории жизненных стратегий (Г.А. Чередниченко, М.Н. Руткович), историко-культурного анализа институциональных траекторий взаимодействия предпринимательства и государственных институтов (A.B. Алейников, И.Д.
3 Waldinger R. D., Aldrich H. E., Ward R., (Eds). Ethnic Entrepreneurs: Immigrant Business in Industrial Societies, Sage Publications, Newbury Park, CA. 1990.
4 Portes A., Femandez-Kelly P., Haller W. "The Adaptation of the Immigrant Second Generation in America: A Theoretical Overview and Recent Evidence" // Journal of Ethnic and Migration Studies, Taylor & Francis, Vol. 35, No. 7, August 2009, pp. 1077-1104.
Осипов), в теории этнического предпринимательства (В.И. Мукомель). В нашем исследовании использованы значительные материалы по настоящей проблематике, которые накоплены в теории социологии организации, социологии личности, теоретических разработках социально-экономической и культурной адаптации.
4. актуальные теоретические и эмпирические социологические исследования российских и зарубежных авторов, отражающие современные особенности этнического предпринимательства как одной из адаптационных стратегий мигрантов.
Цель диссертационного исследования - изучение и выявление сущности, содержания и особенностей этнического предпринимательства как социальной стратегии адаптации латиноамериканцев в современной России, включая анализ специфики этносоциальных норм и установок данной группы в выборе предпринимательства как способа интеграции в новое социокультурное пространство.
Поставленная цель диссертационного исследования требует решения следующих основных задач исследования:
1. Систематизировать базовые теоретико-методологические направления и проблемы в изучении этнического предпринимательства как социальной стратегии адаптации и на этой основе:
а) изучить концептуальные подходы к исследованию содержания этнического предпринимательства в истории социологии (теорию социальных конфликтов, понимающую социологию, структурный функционализм и др.);
б) посредством анализа этнического предпринимательства как социальной стратегии адаптации мигрантов выявить ее содержание, причины возникновения, основные функции и роли.
2. Обосновать авторскую позицию по поводу сущности этнического предпринимательства как одной из социальных стратегий адаптации латиноамериканцев, а также осветить практикуемые ими нормы и установки ведения бизнеса в российском обществе:
а) охарактеризовать этническое предпринимательство латиноамериканцев как стратегию адаптации в РФ, раскрыть ее институциональные и социокультурные основы, а также смоделировать процесс формирования этнического предпринимательства как фактора интеграции латиноамериканцев в крупных городах России;
б) раскрыть особенности адаптационных стратегий этнических предпринимателей латиноамериканской группы и показать их влияние на успешность приспособления к российским условиям;
в) определить основные типы адаптационных стратегий этнических предпринимателей латиноамериканской группы как структурной составляющей современного российского общества, осветить место данных стратегий в траекториях адаптации латиноамериканцев, а также выявить основные социокультурные и институциональные последствия адаптации для принимающего общества и для выходцев из стран Латинской Америки.
Объект исследования - этнические предприниматели из стран Латинской Америки в основных местах их локализации (Санкт-Петербург, Москва).
Предмет исследования - этническое предпринимательство латиноамериканцев как социальная стратегия адаптации в современном российском социуме.
Гипотезы исследования.
Автор исходит из предположения о том, что предпринимательство является одной из предпочтительных моделей социальной адаптации среди представителей латиноамериканской группы в России, ибо такая стратегия преимущественно основана на использовании человеческого капитала и этнических социальных сетей. Способ ведения бизнеса на родине и образ предпринимательства в США влияют на латиноамериканскую модель ведения своего дела в российских условиях, способствует формированию соответствующих паттернов адаптационных стратегий. Большая часть мигрантов относилась на своей исторической родине к среднему классу и склонна переносить типичные для этого класса стратегии адаптации на новые социальные условия. При этом основными мотивационными факторами их переезда в Россию были как экономические причины, так и желание повысить свой статус или человеческий капитал.
Теоретико-методологическую основу и стратегию исследования составили подходы М.Вебера и Г. Зиммеля, а также современные концепции И. Лайта (типология этнических экономик) и А. Портеса (модель адаптации мигрантов). Кроме того, в исследовании использовались теоретические положения Р. Уолдингера, Г. Олдрича, Р. Уарда, тесно связывающих развитие этнического предпринимательства с иммиграционными волнами.
В основу теоретической базы диссертационного исследования также легли подходы к изучению структуры общества с точки зрения теории стратификации (теории П. Сорокина), социальных полей и человеческого капитала (теории П. Бурдье). Сам феномен этнического предпринимательства как адаптационной стратеги!, его элементов и функций автор рассматривает в традициях структурного функционализма (Т. Парсонс).
Эмпирическую основу диссертации составляют данные о стратегиях адаптации этнических предпринимателей-латиноамериканцев, полученные методами экспертного опроса, глубинных интервью/жизнеописаний, анкетирования, анализа документов, длительного включенного наблюдения.
Помимо проведенного эмпирического социологического исследования в качестве вторичных источников были использованы:
статистические данные Всероссийской переписи 2010 года, опубликованные в сборниках Госкомстата России;
Данные департамента по народонаселению ООН, касающиеся миграционных процессов;
Данные проекта «Глобальный мониторинг предпринимательства (СЕМ)»;
Официальные данные Федеральной миграционной службы (ФМС) по прибывающим в РФ;
Законодательные акты федерального и регионального уровней;
Результаты исследований российских учёных: Юдиной Т.Н. (теория миграционных процессов), Корель Л. (социология адаптации), Радаева В.В. (этническое предпринимательство в РФ), Рыбаковского Л.Л. (миграционный потенциал и трансформация миграционных процессов), Кашпур В.В., Поправко И.Г. (социокультурная адаптация мигрантов), Мокина К.С. (групповые стратегии интеграции этнических миграционных сообществ), Мукомеля В. (экономика нелегальной миграции), Тюрюкановой, Е. (трудовая миграция), Зайончковской Ж.А., Мкртчян Н.В., Полетаева Д.Ф., Флоринской Ю.Ф. (гендерные особенности миграции), Воронкова В., Освальда И., А, Бредниковой О. (этнические меньшинства в Санкт-Петербурге и Москве), Дятлова В. (этнические диаспоры);
Результаты исследований зарубежных авторов: С. Браун (новые модели ассимиляции), Р. Фейрли, Б. Мейера (этнические различия и модели самозанятости), Р.Г. ДельКампо, Д.И. Томаса (социальные сети американцев мексиканского происхождения), X. Белтрана, Л. Осо, Н. Рибас (этнические меньшинства в Испании), Уолдингера Р.Д., Олдрича Х.Е., Уорда Р. (этническое предпринимательство), Лайта И. (этническая экономика и ее классификация), Портеса А., Фернандес-Келли П., Холлера У. (адаптация мигрантов двух поколений), Вадхва В., Саксениан А.Л. (предпринимательство новых мигрантов в США), Бонасич Э. (этнические меньшинства в крупных американских городах) и других.
В эмпирическую базу социологического исследования включены следующие авторские эмпирические материалы:
1. Результаты опроса 66 представителей бизнес-организаций, принадлежащих мигрантам из стран Латинской Америки, половина из которых проживает в Санкт-Петербурге и половина - в Москве. В выборке было соблюдено тендерное соотношение исследуемой группы и пропорции количества выходцев из различных стран. Использован социологический метод биографического нарративного интервью на испанском и английском языках с последующим переводом. Цель опроса - выявление основных характеристик этнического предпринимательства мигрантов из стран Латинской Америки как адаптационной стратегии в условиях процессов глобализации, трансформирующих российское общество.
2. Результаты опроса 383 латиноамериканских мигрантов, постоянно проживающих в РФ в Москве и Санкт-Петербурге (2012-2013 гг.) В выборке было соблюдено тендерное соотношение исследуемой группы и пропорции количества выходцев из различных стран. В качестве метода социологического исследования было выбрано анкетирование на испанском языке. Цель опроса - определение основных стратегий адаптационного
поведения, ценностных ориентаций и моделей поведения латиноамериканских мигрантов в РФ.
3. Материалы интервью с 5-ю экспертами-представителями посольств латиноамериканских стран. Цель опроса - определение генеральной совокупности, выделение социальных институтов, определяющих положение латиноамериканских мигрантов в социальной структуре современного российского общества, а также получение экспертной оценки успешности стратегий адаптационного поведения и моделей поведения латиноамериканских мигрантов в РФ.
4. Материалы интервью с экспертами-представителями российского бизнеса, работающими с предпринимателями-мигрантами из данных стран. Цель опроса - выявление основных моделей поведения латиноамериканских мигрантов-предпринимателей в РФ и уровня их интеграции.
4. Итоги и выводы анкетного опроса закрытого типа 584 жителей Санкт-Петербурга (2012-2013 гг.) и сравнение с результатами контрольной группы (20 респондентов-граждан РФ, имеющих постоянный контакт с мигрантами из Латинской Америки). Цель опроса - изучение конкретного состояния и уровня интеграции или дезинтеграции латиноамериканской группы в социальном пространстве современного российского общества и социокультурных установок принимающего общества по отношению к латиноамериканским мигрантам.
Основные положения, выносимые на защиту.
1. Социальная адаптация этнических предпринимателей латиноамериканцев выступает одновременно как цель, процесс, состояние и результат их приспособления к новой социальной среде. Она складывается в трансформирующемся российском обществе из совокупности целей и планов латиноамериканских предпринимателей, а также многочисленных практик их социального взаимодействия с российской стороной. Это долгосрочная программа приспособления стереотипов этнического самосознания латиноамериканских предпринимателей, их традиционных ценностей и форм поведения к стране пребывания на основе изучения, реконструкции и трансформации социально-экономических условий принимающего российского общества и реализации в этих условиях своих уникальных (этнических) особенностей и преимуществ с целью извлечения прибыли и ассимиляции в российском обществе.
2. Основными элементами системы социальной адаптации этнических предпринимателей выступают этнические предприниматели, трансформирующееся принимающее сообщество, а также многогранные взаимодействия между этническими предпринимателями и принимающим обществом, которые обеспечивают, или, напротив, противодействуют их взаимному приспособлению. Объединяющим началом выступает стремление реализовать этнический потенциал в виде предпринимательской деятельности и обеспечение своего приспособления в инородной социально-экономической среде.
3. Социологический анализ этнического предпринимательства латиноамериканцев показал, что наиболее важной составляющей являются взаимные отношения между этническими предпринимателями и принимающей стороной (прямые и обратные связи), исследование которых в наибольшей степени зависит от понимания сущности процесса адаптации. Этническое предпринимательство латиноамериканцев как адаптационная стратегия может реализовываться самостоятельно или в комбинациях с другими стратегиями, что позволяет говорить о траекториях адаптации, выделяемых у исследуемой этнической группы. Важнейшими элементами траекторий адаптации выступают как адаптация через межличностные отношения, так и адаптация в сфере наемного труда и предпринимательство как стратегия адаптации. Комбинации этих вариантов образуют траектории адаптации, в которых предпринимательство редко является первичным звеном.
5. При всем разнообразии адаптационных стратегий латиноамериканских предпринимателей в России можно говорить о наличии некоторых элементов, на которых они выстраиваются и которые могут быть определены как стабильно повторяющиеся и составляющие устойчивый алгоритм: мотив переезда - первичная адаптация - формирование ближайшего окружения - накопление опыта освоения ценностей российской культуры и инструментальных средств решения проблем - реализация или не реализация возможностей этнического (латиноамериканского) потенциала (продукты или услуги).
6. Видовые характеристики стратегии адаптации складываются на основе соотношения целей, потребностей, взаимного влияния и интересов социальных субъектов (этнического меньшинства и принимающего большинства). Классификация видов адаптационных стратегий латиноамериканцев через этническое предпринимательство в российских условиях может быть представлена следующим образом: а) трансформационная; б) рефлексивная; в) ликвидационная; г) экспансивная; д) ситуационная.
Научная новизна исследования.
В отечественной социологии впервые на теоретико-методологическом и эмпирическом уровнях проведен анализ и даны характеристики современного этапа становления этнического предпринимательства латиноамериканцев в России как одной из ведущих стратегий адаптации латиноамериканцев; сделаны выводы и обобщены основные характеристики этнического предпринимательства как объекта исследования в социологии.
На основе концепции типов приспособления Р.Мертона предложена и апробирована авторская методологическая позиция, позволившая обосновать следующие стратегии адаптации: экспансивную, трансформационную, ликвидационную, консервативную и ситуационную.
Основываясь на структурно-функциональном подходе, выявлены базовые характеристики этнического предпринимательства как стратегии адаптации, показаны основные элементы системы адаптации, их роль и
значение в достижении успешности адаптации, разработана модель системного описания этническое предпринимательство как адаптационной стратегии в трансформирующемся российском обществе, выявлены основные взаимосвязи социальных субъектов в лице этнических предпринимателей-латиноамериканцев с объектами системы адаптации в трансформирующемся российском обществе.
Разработан социальный алгоритм стратегий адаптации этнических латиноамериканских предпринимателей, включающий в себя: мотив переезда - первичную адаптацию - формирование ближайшего окружения -накопление опыта освоения ценностей российской культуры и инструментальных средств решения проблем - реализация или не реализация возможностей этнического (латиноамериканского) потенциала (продукты или услуги).
Показано место этнического предпринимательства латиноамериканцев в траекториях их адаптации в тесной взаимосвязи с другими стратегиями адаптации.
Теоретическая значимость исследования. Материалы и выводы диссертационной работы могут быть использованы для сравнительного анализа с другими этническими группами в России, в законотворческом процессе в области национальных отношений, в работе органов государственной власти, занимающихся вопросами этнического предпринимательства и миграционными процессами, а также в деятельности центров социологических исследований. Результаты исследования могут быть применены для подготовки управленцев муниципальных и государственных органов, социологов. Отдельные положения диссертации могут быть рекомендованы к использованию в образовательных программах и спецкурсах. По результатам исследования могут быть сформулированы новые гипотезы и продолжено исследование латиноамериканских предпринимателей и специфики их адаптации в России.
Практическая значимость диссертационной работы Материалы диссертационного исследования могут быть полезны органам государственной власти и управления, занимающихся процессами адаптации латиноамериканцев и этнического предпринимательства, в том числе, Федеральной миграционной службе. Возможную область внедрения ожидаемых результатов представляют органы государственной власти и управления, бизнес-сообщества Российской Федерации и стран Латинской Америки. Полученные данные могут представлять интерес для торговых представительств этих стран.
Исследование может найти применение в преподавательской работе. Результаты могут быть применены для подготовки социологов, управленцев муниципальных и государственных органов, отдельные положения диссертации могут быть рекомендованы к использованию в программах и спецкурсах.
Апробация работы и освещение основных положений ее содержания представлено в 14 публикациях общим объемом 4,2 п.л., в том числе в 3
Структура работы определена поставленными целью и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, разделенных по 2 и 3 параграфа, заключения, списка литературы, приложений. Основная часть работы (без приложений) изложена на 189 страницах текста.
Во введении обосновываются актуальность темы диссертации, степень изученности проблемы, обозначены объект и предмет, цель и задачи исследования, описаны теоретико-методологическая и эмпирическая база исследования, сформулированы положения, выносимые на защиту, проиллюстрирована научная новизна и научно-практическое значение работы.
В главе 1 «Этническое предпринимательство как объект социологического исследования: история и современность» излагаются основные теоретические концепции и подходы к изучению феномена этнического предпринимательства как стратегии адаптации.
Параграф 1.1. «Историко-социологические аспекты исследования этнического предпринимательства как адаптационной стратегии мигрантов» посвящен изучению эволюции и характеристике современного состояния этнического предпринимательства как адаптационной стратегии мигрантов. Исторический экскурс исследования необходим в связи с тем, что этническое предпринимательство латиноамериканских предпринимателей как разновидности адаптационной стратегии в отечественной социологии ранее не осуществлялся, а исследование истории вопроса дает надежные ориентиры изучения проблем этнического предпринимательства и стратегий адаптации, и также предостерегает от ошибочных и недостоверных выводов. В первом параграфе рассматриваются этапы исследований этнического предпринимательства в рамках зарубежной и российской социологии. Они связаны с процессом глобализации как объективным фактором социальных трансформаций и усиления миграционных процессов в настоящее время.
Первые научные исследования в социологии, посвященные данной тематике, были осуществлены в конце 19 - начале 20 столетия. В трудах К. Маркса, М. Вебера, В. Зомбарта были заложены основные направления в исследованиях этнического предпринимательства как возможности приспособиться к условиям новой социальной среды, адаптироваться, реализуя предпринимательскую активность и инициативу. С методологических позиций сложился ряд направлений в исследованиях, основными из которых стали объективистский (К. Маркс), субъективно-социологический (М. Вебер, Г. Зиммель, В. Зомбарт) и структурно-функциональный (Т. Парсонс, Р.Мертон). Анализ адаптационных стратегий этнических предпринимателей в рамках обозначенных подходов позволяет
изучать их отличительные особенности, системно формировать теоретические основания авторской концепции и реапизовывать их в эмпирической части.
С 20-х годов благодаря Чикагской социологической школе в США появляется большое количество эмпирических работ по различным аспектам миграции, включая исследования стратегий адаптации и роли предпринимательства переезжающих.
Продолжая традиции субъективной русской социологии (Н. Михайловского, П. Лаврова, Е. Де Роберти, Л. Петражицкого, М. Ковалевского, М. Ростовцева и П. Кропоткина), П. Сорокин разработал классическую теорию социальной мобильности, в которой этническому предпринимательству отведено определенное место.
Т. Парсонс основывает социологическую школу структурного функционализма, уделяя особое внимание функции адаптации, а позже, Р. Мертон, который продолжил работу в стратегии парсоновской концепции, всесторонне развивал важные для исследований адаптации аспекты.
В России, как и в Европе, традиционно уделялось большое внимание проблемам изучения этничности, поэтому в первой главе исследуются важные положения и идеи российской социологии этничности. Говоря о российских ученых, следует отметить работы отечественного этнографа С.М. Широкогорова, который в этот период занимался теорией этносов.
В 60-х годах В.А. Ядов и многие другие советские ученые возродили социологию, в том числе исследования, посвященные проблемам миграции и предпринимательства. Однако лишь с 90-х годов, с периода начала активной миграции в РФ, проблемы этнического предпринимательства стали актуальными как в прикладном, так и в теоретическом аспектах, а социология миграции приобрела статус одной из отраслевых социологии.
В нашем исследовании мы используем в качестве методологии как классические подходы в понимании данного явления, так и современную модель секторов этнических экономик И. Лайта и вариантов мобильности в зависимости от поколения А. Портеса. «Предпринимательство» трактуется нами широко как понятие, принятое в научных кругах, когда факт инициативы и предприимчивости в открытии и развитии какого-то дела этническими группами (мигрантами, переселенцами и др.) рассматривается как один из видов предпринимательской деятельности, как «предпринимательский акт», подразумевая, что индивиду для принятия подобного решения необходимо обладать определенными личными качествами: готовностью идти на риск для получения некоего преимущества, благ и соответствующей рыночной ситуации. Здесь результатом может быть как экономическая выгода, так и повышение статуса или человеческого капитала, в конечном счете - ассимиляция.
В параграфе 1.2. «Этническое предпринимательство как фактор институциональных преобразований в глобализирующемся мире» приводится сравнительный анализ этнического предпринимательства как фактора институциональных преобразований в современном мире на
примере США, Западной Европы и России. Рассматриваются особенности адаптации этнических предпринимателей в этих странах, а также проблемы формирования категориального аппарата социологии этнического предпринимательства. Также нами был проведен сравнительный анализ социальных условий реализации адаптационных стратегий латиноамериканских предпринимателей в регионах США, Европы и РФ.
Разнообразие методик исследования адаптационных стратегий мигрантов как американских, так и российских ученых позволило нам выработать свой авторский подход к анализу этого явления. В этой части работы определяются основные понятия, используемые в данной работе, анализируются теории социальных групп, концепции социальной динамики, социальной структуры общества, а также концепция структуралистского конструктивизма и теории социального пространства и поля П. Бурдье. Для целей настоящего исследования одним из наиболее важных понятий является «этничность», определяемая нами в рамках рассмотренных выше концепций. Этничность понимается нами как способ самоидентификации личности и восприятия индивида окружающими с точки зрения его принадлежности к некой социальной группе. Определяющими признаками этничности могут являться религиозные воззрения, территориальная принадлежность или память о ней, сходство культурных норм и ценностей, а также язык. В рамках настоящего исследования понятие «этническое предпринимательство» трактуется как стратегия мигрантов, направленная на адаптацию к условиям принимающего общества, имеющая своей целью выживание и по возможности преуспевание в новой ситуации, с использованием человеческого капитала и социальных сетей, основанных на этничности индивида.
В главе 2 «Социодинамика этнического предпринимательства латиноамериканцев как адаптационной стратегии в современном российском обществе» автором предпринимается попытка комплексного анализа адаптационных стратегий латиноамериканской группы в России и этнического предпринимательства как одной из них. Основываясь на принципах системного подхода, автор моделирует основные структурные элементы адаптации латиноамериканских предпринимателей в России: сущность, цели и результаты социальной адаптации; стадии адаптационного процесса; формы адаптационных моделей; ее роль и функции; виды и типы стратегий адаптации; взаимосвязь социальной адаптации с культурными и этническими процессами, некоторые другие аспекты.
В параграфе 2.1 «Специфика и особенности моделирования этнического предпринимательства латиноамериканцев как адаптационной стратегии мигрантов в современной России» проводится синтез теоретических позиций социологов о сущности адаптационных стратегий для моделирования исследуемого явления, позволяющий сделать следующие выводы:
1. Этническое предпринимательство как адаптационная стратегия - это одна из разновидностей стратегий адаптации наряду с другими стратегиями, такими как интересы трудоустройства и поиска работы, эмиграции по политическим и иным мотивам, вступление в брак с представителями принимающей страны, получение образования за рубежом, переезд к родственникам и т.д.
2. Социальная адаптация одновременно выступает как цель («выживание», достижение более высокого социального статуса), как процесс (изменение социальных характеристик среды и актора), как состояние (внутренне и внешнее отношение к процессу адаптации) и как результат (обособление\ассимиляция) приспособления этнических предпринимателей к новой социальной среде.
3. Адаптация этнических предпринимателей может рассматриваться в широком («генезис», опосредованность адаптации массовидных социальных объектов - институтов, слоев, страт населения) и узком смыслах (отдельные аспекты и непосредственные объекты адаптации - личность, организация). В широком смысле адаптация этнического предпринимательства исследуется на макро- и мезоуровнях социологии и рассматривается преимущественно фундаментальной и теоретической социологией. В узком смысле - адаптация этнического предпринимательства исследуется на микросоциологическом уровне и изучается преимущественно прикладной социологией;
4. В отличие от других стратегий адаптации, этническое предпринимательство как адаптационная стратегия - это совокупность практик социального взаимодействия (поведения, ценностно-ориентационных отношений, коммуникаций) этнических предпринимателей и принимающей стороны, целью которых выступает приспособление, основанное на реализации этнического предпринимательского потенциала и использования или трансформации ресурсов принимающего сообщества.
5. Социальный результат адаптации этнических предпринимателей к условиям инородной среды проявляется относительно широко. Активное стремление к самореализации предпринимательских амбиций и потребностей приезжающих, в целом ряде случаев влияет на изменение в социальной структуре принимающего сообщества. Прежде всего, это выражается в привнесении новых ценностей, возникновении особого быта, морали и т.д., особой иерархии отношений, правил поведения, интересов и потребностей, в процессе реализации этнические товаров или услуг, привозимых, создаваемых или тиражируемых в сфере этнического предпринимательства.
В параграфе 2.2. «Тенденции развёртывания этнического предпринимательства латиноамериканцев в российском обществе» выделены следующие основные особенности этнического предпринимательства латиноамериканцев как адаптационной стратегии в России:
1. Адаптация латиноамериканцев, переезжающих в Россию с целью осуществления предпринимательства, носит преимущественно легальный
характер, что отличает их поведенческих паттерны от моделей поведения многочисленной группы латиноамериканцев в США.
2. Специфическая совокупность побудительных причин переезда, определяющих особенности адаптации латиноамериканце в России, на основании которых складывается и развивается предпринимательство - это комплексное явление, обусловленное взаимосвязью различных объективных и субъективных факторов. Для большинства латиноамериканских мигрантов определяющими мотивами к переезду в Россию являются экономические причины. Кроме того, важную роль играют политические убеждения и стремление к личной безопасности.
3. Самыми распространенными стимулами открытия бизнеса латиноамериканскими мигрантами в России выступают следующие:
Стремление использовать очевидные экономические преимущества российского рынка;
Желание повысить благосостояние семьи за счет обладания уникальными ресурсами или возможностями.
4. Сферы бизнеса этнического предпринимательства латиноамериканских предпринимателей несколько отличаются от традиционных сфер этнического предпринимательства мигрантов из других стран, что упрощает их адаптацию в российском обществе.
5. Адаптация латиноамериканских предпринимателей осуществляется на основе делового взаимодействия с россиянами и традициях толерантных отношений с местным населением.
6. Социальный и культурный капитал латиноамериканских предпринимателей, как правило, высок, что является одним из важных факторов, ускоряющих процесс их интеграции в принимающее общество. Латиноамериканские предприниматели - это в большинстве случаев люди с высшим образованием, занимающиеся официальным бизнесом и стремящиеся занять либо сохранить свое место на уровне среднего класса. Этим объясняется тот факт, что среди них трудно найти людей, занимающих непрестижные ниши на российском рынке.
7. Единство моральных и экономических связей латиноамериканцев превращает их группы в целостные социальные сообщества с высокими стандартами отношений, поведения и требований к уровню жизни.
8. Основные трудности адаптации латиноамериканцев в России включают в себя удаленность территорий, существенные различия в климатических и погодных условиях проживания, в языке, в трудовых и бытовых традициях, в культурных и религиозных корнях, в понимании стратегии и тактики ведения предпринимательства, правовых и социально-экономических условиях и др.
В параграфе 2.3. «Этническое предпринимательство в траекториях адаптационных стратегий латиноамериканцев» рассматриваются пять устойчивых элементов, которые составляют структурно-функциональную
основу стратегий адаптации. Во-первых, формирование или выбор стратегий адаптации латиноамериканцев в существенной мере зависит от причин и мотивов переезда в Россию, где основными для латиноамериканских предпринимателей являются: интересы получения образования и подготовки иностранных специалистов в РФ; брачные отношения и др. Во-вторых, формированию той или иной стратегии адаптации как основной, устойчивой, предшествует период первичной адаптации, в ходе которого представители стран Латинской Америки знакомятся с основными правилами и особенностями жизни в России. В-третьих, стратегии адаптации латиноамериканцев во многом зависят от полученного опыта освоения культурных ценностей российского общества и знания институциональных средств решения встающих перед ними проблем, реализующихся планово (учеба, работа на фирме, в кругу семьи, близких и родных) и стихийно-спонтанно. В-четвертых, этническое предпринимательство как адаптационная стратегия возможна только в том случае, если у переехавших в Россию латиноамериканцев сохраняются связи и возможности реализации этнических потенциалов. В-пятых, любая стратегия социальной адаптации предполагает формирование ближайшего окружения, выполняющего роль поддержки и реферирования поведения адаптанта.
Основываясь на теоретико-методологической идеи Р.Мертона в отношении типов приспособления индивидов, нами разработана классификация адаптационных стратегий латиноамериканцев по осуществлению этнического предпринимательства в российских условиях, представленная следующими видами: трансформационная, консервативная, ликвидационная, экспансивная и ситуационная адаптационные стратегии. (См. рис. 1).
Особенность предлагаемого подхода заключаются в том, что если Мертон рассматривает диалектику «цели-средства» как движущее противоречие адаптации, то в настоящем случае базовыми выступают дихотомические координаты «этническая уникальность - традиционный российский рынок» и «подстраивание - реконструирование» внешней среды. Этническое предпринимательство латиноамериканцев может, например, реализовываться и исследоваться как экспансивная адаптационная стратегия, стратегия, в рамках которой латиноамериканские предприниматели могут проявлять высокую разнонаправленную активность в практиках изучения и преобразования внутренней и внешней среды своего предпринимательства Во-первых, они осуществляют глубокий, всесторонний анализ и учет специфики социальной среды российского рынка и условий ведения предпринимательства Во-вторых, ими применяется гибкая тактика продвижения своих этнических ценностей, предложение своих уникальных потенциалов как способа заполнить имеющуюся нишу в бизнесе. В социальном отношении это стратегия, которая может оцениваться как самая активная и может быть важной для успешной адаптации латиноамериканского предпринимательства в условиях российского
социума. Около трети исследованных бизнес-организаций используют данную стратегию. ✓--ч
Построение бизнеса без особых усилий по трансформации ценностно-значимых для россиян вкусов, пристрастий и т.д., главным и существенным является продвижение
этнических товаров и услуг, сохранение «этнической»
составляющей предпринимательства.
Ориентация на этническую уникальность;
Под страивание под особенности рынка
Высокая разнонаправленная
активность в практиках изучения и преобразования внутренней и внешней среды своего предпринимательства, стремление развивать потребности клиентов в направлении этнических возможностей бизнеса
Основания для
устойчивого направления в работе организации не сформированы, работа фирмы может строиться совершенно по-разному в зависимости от ситуации и необходимости реакции на происходящие
Предложение российскому рынку стандартов, правил и ценностей ведения
предпринимательства, характерных для традиций, существующих в
организациях российского предпринимательства. Уход от этнической специфики поезпоини мательства.
Реконструирование рынка
Ориентация на традиционный российский рынок
Основные усилия направляются на глубокое проникновение и изучение интересов и потребностей россиян-потребителей и
трансформации своего бизнеса, подчас, даже в ущерб сохранения этнической оригинальности, самобытности и уникальности.
Рис. 1. Типы стратегий адаптации этнического предпринимательства латиноамериканцев.
Рассматривая этническое предпринимательство как элемент системы адаптации, необходимо определить место и роль этнического предпринимательства в выделенных нами траекториях адаптационных стратегий латиноамериканцев. Этническое предпринимательство как массовая адаптационная стратегия латиноамериканцев (как широкая практика) почти всегда является развитием ранее осуществленной первичной и последующей адаптации на основе других стратегий адаптации. Здесь уместно говорить об этническом предпринимательстве в совокупности с другими адаптационными стратегиями, представляя адаптацию как совокупность нескольких стратегий - траекторий, соединяющих и
комбинирующих возможности самых разнообразных стратегий приспособления латиноамериканцев к условиям российского общества (Рис. 2):
; "¿жхжй йжйзш^Й «/ЧЖЙ даг^жйШйгй; ж ЖЙШЙ (^ЙЭШЙ; ¡®ш «агая гса »ЖйЧгиз И ЙЙШЙЙЕЙ; на 3;"Шг> «50
^ 1,"Г ¿< т" ^с* р ".¿а ч г^ "■■ ^ яш а ы" г*. и ¡ъ. / 1 ь -V? аиш
Трзекторй« А?рзе1?ториа £
* !иИ!!"> ! «мнтетш« ; Нр«!ршшашмТ8в
кшшеакк*!
» ; п.* «жшшшаш
«ч"тггтокшдаив:
■ ПртзярангаатезктЕв
ьПршрапмхпшти Г, * «т^рг»-»«"*» |
И>~ пс".м-;Пшвршмшмш
§ ¡\шажш. р®?
Трмйб?»« д
Приври шмшытве!
; ли";-.лшшй
Нмпйтштда г<1 .V |
" " Ч-П >? ИЛ I)
ТрагШрй» Е
ШШЛШМиНЙ
¡.Иршргаштельпво
Рис.2. Траектории стратегий адаптации латиноамериканской группы мигрантов в современной России.
В Заключении диссертационной работы приводятся выводы согласно поставленным задачам исследования и рекомендации.
Основные результаты
В диссертации были изучены и выявлены сущность, содержание и особенности этнического предпринимательства как социальной стратегии адаптации латиноамериканцев в современной России, а также проведен
анализ специфики этносоциальных норм и установок данной группы в выборе предпринимательства как способа интеграции в новое социокультурное пространство, что позволяет сделать следующие выводы.
1. Выполнен анализ перспективного и малоизученного аспекта социологии адаптации - стратегий латиноамериканской группы в РФ, в частности, этнических предпринимателей.
В современной политико-экономической обстановке данная общность для России представляет особый интерес. В последние годы странам Латинской Америки уделяется все больше внимания. Кроме того адаптация представителей этих стран в современное российское общество проходит успешнее по сравнению с основным потоком мигрантов, что является одним из факторов снижения социальной напряженности миграционного процесса.
2. Решение поставленных в диссертации задач стало возможно благодаря систематизированию базовых теоретико-методологических направлений и проблем в изучении этнического предпринимательства как социальной стратегии адаптации мигрантов.
При изучении концептуальных подходов к исследованию содержания этнического предпринимательства в истории социологии было выявлено, что исследование данного явления как стратегии адаптации основаны на классических теориях и более поздних концепциях, таких как теория социальных конфликтов, понимающая социология, структурный функционализм и другие. Наряду с теоретическими разработками Т. Парсонса, Р. Мертона, Э. Гидденса, Н. Смелзера есть множество эмпирических работ, посвященных адаптации. В современной российской социологии адаптационные стратегии этнических предпринимателей изучают в рамках теории конфликта; в контексте диаспоризации этнических групп; этнических сетей мигрантов, групповых интеграционных стратегий и т.д. Ученые, изучающие адаптационные стратегии этнических предпринимателей, выделяют различные модели приспособления в зависимости от объекта и цели исследования.
Установлено, что США традиционно принимает самое большое количество этнических предпринимателей, в роли которых выступают мигранты, поэтому феномен этнического предпринимательства как адаптационной стратегии наиболее обстоятельно изучен американскими социологами, начиная с эмпирических исследований Чикагской школы. В социологии анализируются различные аспекты исследуемого объекта: в сравнении моделей поведения различных этнических групп, в контексте глобализации, тендерный и межпоколенческий аспекты, в зависимости от степени развитости социальных сетей и человеческого капитала и т.д. Для Европы и России исследования этнического предпринимательства становится все актуальнее. Во многих исследованиях социологов отмечается растущая активность иммигрантов в предпринимательстве по отношению к коренному населению в любой из развитых стран, даже с самым жестким государственным регулированием.
В нашей работе в качестве методологии использованы как классические подходы к пониманию данного явления, так и современные модели исследования секторов этнических экономик И. Лайта и вариантов мобильности в зависимости от поколения А. Портеса, а также человеческого капитала П. Бурдье.
3. Обоснована авторская позш1ИЯ по поводу сущности этнического предпринимательства как одной из социальных стратегий адаптации латиноамериканцев, а также освещены практикуемые ими нормы и установки ведения бизнеса в российском обществе.
Посредством анализа этнического предпринимательства как социальной стратегии адаптации мигрантов были выявлены ее содержание, причины возникновения, основные функции и роли. С социологической точки зрения этническое предпринимательство латиноамериканцев как адаптационная стратегия - это одна из разновидностей стратегий адаптации в трансформирующемся обществе наряду с другими стратегиями приспособления, такими как интересы трудоустройства и поиска работы, эмиграции по политическим и иным мотивам, вступление в брак с представителями принимающей страны, получение образования за рубежом, переезд к родственникам и т.д. Эта стратегия может реализовываться как самостоятельно, так и в комбинациях с другими стратегиями (например, учеба или женитьба), что позволяет говорить о траекториях адаптации.
Социальная адаптация этнических латиноамериканцев-
предпринимателей одновременно выступает как цель («выживание», достижение более высокого социального статуса), как процесс (изменение социальных характеристик среды и самого предпринимателя), как состояние (внутренне и внешнее отношение к процессу адаптации) и как результат (обособление\ассимиляция) приспособления этнических предпринимателей к новой социальной среде. Это характеризует адаптацию как совокупность множества социальных практик, позволяющих осваивать новую изменяющуюся среду. Адаптация этнических предпринимателей-латиноамериканцев может рассматриваться в широком («генезис», опосредованность адаптации массовидных социальных объектов - институтов, слоев, страт населения) и в узком смыслах (отдельные аспекты и непосредственные объекты адаптации - личность, организация), что предполагает разработку проблемы на макро-, и микро-уровнях социологического знания, в теоретическом и прикладном отношении.
4. В диссертации этническое предпринимательство латиноамериканцев было охарактеризовано как одна из стратегий адаптации этой группы в РФ, раскрыты институциональные и социально-культурные основы данного феномена, а также был смоделирован процесс формирования этнического предпринимательства как фактора интеграции латиноамериканцев в крупных городах России.
Этническое предпринимательство как адаптационная стратегия латиноамериканских мигрантов в России складывается преимущественно на основе легальной деятельности и стремлении мигрантов использовать
экономические преимущества российского рынка, а также на базе обладания уникальными этническими ресурсами и возможностями. Указанные факторы способствуют успешной адаптации и облегчают ее течение. Наряду с этим, адаптация латиноамериканцев в России сопровождается правовыми, социально-культурными, экономическими и субъективными препятствиями. Преодоление этих трудностей становится важным барьером для начала предпринимательства в России, что ограничивает численность желающих заниматься бизнесом. Целью этнического предпринимательства выступает интерес сохранить стандарт жизни, приличествующий среднему классу и желание повысить благосостояние семьи до значимого уровня.
Положительным фактором для успешной интеграции изучаемой общности оказалось отношение принимающего общества к латиноамериканской группе в целом, которое по результатам проведенного исследования положительно, что выгодно отличает представителей этих стран от других этнических групп мигрантов в РФ. В социально-психологическом отношении доминирующая группа позитивно воспринимает латиноамериканцев, что способно создавать условия для успешной реализации адаптационных стратегий. Причем качественные характеристики, присущие латиноамериканцам, по мнению россиян, во многом совпадают с реальными социально-культурными нормами и установками, принятыми в данной этнической группе. Качества, выделенные контрольной группой (гражданами РФ, имеющими постоянный контакт с представителями латиноамериканских стран), практически по всем пунктам совпали со стереотипными характеристиками «типичного латиноамериканца» у опрошенных россиян.
Характер адаптации латиноамериканских предпринимателей существенно зависит от причин переезда мигранта и осуществляется на основе совместной деятельности с российской стороной. Основная адаптационная стратегия латиноамериканских мигрантов определена той социальной средой, к которой они относились на родине. Респонденты относят себя к среднему классу, что объективно подтверждается их социально-профессиональным статусом, образованием и имущественно-доходными характеристиками. У себя на родине опрошенные также являлись представителями этого социального слоя. Как правило, их модели поведения можно отнести к принятым в городской культуре, и они позиционируют себя как средний класс. Отдельную группу составляют латиноамериканцы второго поколения в России. Здесь можно условно разделить их на детей от смешанных браков (несмешанных браков латиноамериканцев, проживающих в России, ничтожно мало) и детей, родители которых обучались в СССР, но затем вернулись на родину. В первом случае адаптивными стратегиями являются аккультурация либо ассимиляция. Вторая группа продолжает обучение в России, пользуясь определенными преимуществами, так как они имеют представление о проживании здесь. Их часто можно встретить среди дипломатов, отправленных служить в РФ. В данном случае ассимиляции не происходит, зато интеграция носит ярко выраженный характер.
5. В проведенном исследовании были раскрыты особенности адаптационных стратегий этнических предпринимателей латиноамериканской группы и показаны их влияние на успешность приспособления к российским условиям.
По результатам исследования было определено, что именно этническая организация бизнеса позволяет существенно сократить латиноамериканцам расходы и повысить надежность предпринимательства, что оказывается особенно важным на первых этапах приспособления к российскому рынку. Для латиноамериканской группы в отличие от основной массы мигрантов характерны следующие факторы, облегчающие их адаптацию: хорошее знание русского языка, модели поведения, характерные для городской культуры, отсутствие сегментации экономических и социальных пространств (рынков труда, жилья, образования и т.д.), высокий уровень образования, наличие семьи и детей (типичны смешанные браки), как правило, легальное пребывание в стране и ведение бизнеса. Более того, во втором поколении обычно происходит ассимиляция.
Российская сторона на уровне общественного мнения и складывающихся социальных практик взаимодействия с латиноамериканскими мигрантами, стимулирует и\или ограничивает сферы и направления формирования этнического предпринимательства. Эти направления организации бизнеса в основном являются не столько добровольным выбором латиноамериканцев, сколько
запрограммированными требованиями с российской стороны, ориентированными на уникальные особенности латиноамериканцев и их существенные отличия от мигрантов из других стран.
В освоенных секторах экономики этническое предпринимательство латиноамериканцев сложилось как устойчивые практики социальной адаптации, что опирается на ряд благоприятных условий для приспособления вновь прибывающих мигрантов-предпринимателей из Латинской Америки. Эти практики приспособления к российскому рынку социально обусловлены и являются предпочтительными на первом этапе организации бизнеса. С другой стороны, такая стратегия адаптации почти лишает предпринимателей-мигрантов возможности осуществления вертикальной мобильности. Социальные барьеры вертикального продвижения, создаваемые российской стороной, стимулируют горизонтальную мобильность в процессе адаптации латиноамериканских мигрантов. На российском рынке они вынуждены вести поиск возможностей открытия собственного дела и использовать преимущественно горизонтальную мобильность в условиях частного сектора и свободного рынка.
Деловая основа формирования отношений латиноамериканских мигрантов-предпринимателей с местным населением обуславливает появление множества коммуникационных сетей, включая этнические коммуникационные сети, и альтернативные каналы социальной адаптации, складывающиеся вокруг бизнеса, что становится базой формирования социального капитала. Особую роль коммуникационные сети играют в
начале становления бизнеса, в этот период латиноамериканские предприниматели активно устанавливают всесторонние связи с ближайшим окружением и используют всевозможные контакты. Сформированные коммуникационные сети позволяют латиноамериканским предпринимателям накапливать социальный капитал, который в перспективе, как правило, трансформируется в экономическую сферу.
6. На основе авторских методик изучения этнического предпринимательства были выделены основные типы адаптационных стратегий этнических предпринимателей латиноамериканской группы как структурной составляющей современного российского общества, определено место данных стратегий в траекториях адаптации латиноамериканцев, а также выявлены основные социально-культурные и институциональные последствия адаптации для принимающего общества и для выходцев из стран Латинской Америки.
Среди выделенных пяти видов адаптационных стратегий предпринимателей в зависимости от использования ими практик «подстраивание - реконструирование» норм и ценностей принимающей среды, наиболее частотной оказалась «экспансивная». В данном случае успешность предпринимательства была определена как «средняя», зато успешность адаптации высока. Следовательно, мы рекомендуем поддержать государственным структурам РФ, работающим в сферах экономики и миграционной политики, предпринимателей из стран Латинской Америки, выбирающих данный вид стратегии, т.к. это могло бы помочь снизить степень конфликтности, отличающую современные миграционные процессы в России.
Складывающиеся траектории адаптационных стратегий латиноамериканских мигрантов, где нами определялось место предпринимательской деятельности по отношению к таким практикам как наемный труд и формирование нового социального капитала, позволили определить различия форм приспособления у представителей разных стран Латинской Америки. Наиболее частотной по результатам исследования была первая траектория, где мигранты приходили к предпринимательству как вынужденному виду деятельности, уже имея определенные связи и поработав в качестве наемного работника. Однако бразильцы, колумбийцы и перуанцы сначала организовывали свой бизнес, затем на его основе формировали отношения и в случае неудачи предпринимательской деятельности могли перейти к наемному труду.
В диссертации показано, что особый тип сплоченности латиноамериканских предпринимателей, который способствует успешной их адаптации, основывается на общности их интересов к стабильному и надежному ведению бизнеса. Совместный быт, язык, религиозные обычаи, семейные узы и прочие этнические характеристики также являются важными составляющими социального капитала в адаптационный период. Однако они только сопровождают предпринимательскую деятельность, являющуюся
основой адаптационной стратегии, и помогают латиноамериканцам проще ориентироваться в новой социальной среде.
При сохранении отмеченных выше тенденций адаптации латиноамериканских предпринимателей в российской экономике и при соответствующей их поддержке со стороны российского государства латиноамериканские предприниматели могут рассматриваться как конструктивный фактор социально-экономического развития России. Качественное отличие предпринимателей-выходцев из стран Латинской Америки может служить примером того, что увеличение доли предпринимателей и квалифицированных специалистов из среды мигрантов становится одним из позитивных факторов глобализирующегося российского социума. Таким образом, предпринимательская деятельность этнических мигрантов-латиноамериканцев может положительно повлиять на изменение социальной структуры российского общества, активизацию социальных процессов и взаимодействия социальных институтов, возникающих в процессе вхождения мигрантов новую среду.
1. Самарина, Е.Л. Этническое предпринимательство и проблемы исследования данного феномена в социологии США /Е.Л. Самарина// Известия СПбГЭТУ «ЛЭТИ». - 2012. - №1. - С. 118-123. (0,5 п.л.)
2. Самарина, Е.Л. Адаптационные стратегии мигрантов на примере выходцев из стран Латинской Америки /Е.Л. Самарина// Известия СПбГЭТУ «ЛЭТИ». - 2013. - №7. - С. 129-135. (0,5 п.л.)
3. Самарина, Е.Л. Типы стратегий адаптации этнических предпринимателей на примере латиноамериканской группы в современной России /Е.Л. Самарина// Научное мнение. - 2014. - № 5. - С. 189-194. (0,6 п.л.)
4. Самарина, Е.Л. Этнические анклавы и предпринимательская активность выходцев из стран Латинской Америки /Е.Л. Самарина// Universum: общественные науки. - № 2 (3). - 2014. - URL: http://7universum.com/ru/social/ archive/item/1050. (0,2 п.л.)
5. Самарина, Е.Л. Латиноамериканские мигранты в мегаполисах: интеграция и адаптационные стратегии /Е.Л. Самарина, В.А. Глухих// Коммуникативное пространство мегаполиса: Материалы XI Всероссийской научной конференции ИКО-2014 - Санкт-Петербург: СПбГЭТУ - 2014. - С. 37-40. (0,1 п.л. /0,1 п.л.)
6. Самарина, Е.Л. Системный подход к социологическим исследованиям адаптационных стратегий мигрантов /Е.Л. Самарина, П.П. Дерюгин// Актуальные проблемы в сфере профилактики религиозного экстремизма, вопросов сохранения межэтнического и межконфессионального согласия: материалы международной научно-практической конференции, апрель 2013 г. - Астрахань: «Сорокин Роман Васильевич» - 2013. - С. 33-40. (0,2 п.л. / 0,2 п.л.)
7. Самарина, E.JI. Мигранты разного поколения в российских мегаполисах (кейс-стади на примере представителей латиноамериканских стран в Москве) /E.JI. Самарина// Взаимодействие поколений: проблемы, конфликты, возможности: Материалы X Всероссийской научной конференции ИКО-2013. - Санкт-Петербург: СПбГЭТУ - 2013. - С. 150-152. (0,1 п. л.)
8. Самарина, E.JI. Мотивационные факторы предпринимательской деятельности в странах Латинской Америки /Е.Л. Самарина// Современная социологическая методология - от теории к практике: сборник статей по итогам II Ежегодной Социологической школы, под редакцией Боронаева А.О. - Санкт-Петербург: ООО «Северная Нива» - 2012. - С. 280-284. (0,2 п.л.)
9. Самарина, Е.Л. Восприятие мигрантов в принимающем обществе (исследование стереотипов российских студентов по отношению к некоторым народам) /Е.Л. Самарина// Евразия и евразийство: история, политика, социум, образование, культура: сборник научных статей из материалов Евразийского научного форума. Санкт-Петербург, 22-23 ноября 2012 г. - Санкт-Петербург: МИЭП. - 2012. - С. 188-190. (0,2 п.л.)
Ю.Самарина, Е.Л. Этническое предпринимательство как проявление культурных особенностей и проблемы исследования данного феномена в европейской социологии /Е.Л. Самарина// Философия информации и коммуникаций: университет и музей в электронном пространстве: Сборник материалов участников Международной научно-практической конференции. 17 ноября 2012 г. / Под научной редакцией Т.Н. Сидоренко. - Санкт-Петербург: СПбГУСЭ - 2012. - С. 130-133. (0,2 п.л.)
11 .Самарина Е.Л. Предпринимательство в Эквадоре: социо-культурные установки и нормы ведения бизнеса /Е.Л. Самарина// Социология и общество: глобальные вызовы и региональное развитие: Материалы IV Очередного Всероссийского Социологического конгресса / РОС, ИС РАН, АН РБ, ИСППИ. - Москва: РОС - 2012. - С. 2584-2587. (0,3 п.л.)
12.Самарина, Е.Л. Проблемы этнического предпринимательства в современной западной социологии /Е.Л. Самарина// Социология в системе научного управления: Материалы IV Всероссийского социологического конгресса / ИС РАН, ИСПИ РАН, РГСУ. - Москва: ИС РАН - 2012 (02). - С. 1792-1793.(0,2 п.л.)
1 З.Самарина, Е.Л. Проблемы этнического предпринимательства в европейской социологии (Нидерланды) /Е.Л. Самарина// Материалы II международной научно-практической конференции «Предотвращение межэтнических и межконфессиональных столкновений как одна из важнейших задач современной цивилизации» 1-2 февраля 2012 г. - Пенза -Семей - Саранск: Научно-издательский центр «Социосфера» - 2012. - С. 6769. (0,2 п.л.)
14. Самарина, Е.Л. Проблемы этнического предпринимательства в современной социологии /Е.Л. Самарина, В.А. Глухих// Информация -Коммуникация - Общество: Материалы VIII Всероссийской научной
конференции / Санкт-Петербург, 27 - 28 января 2011 г. - Санкт-Петербург: СПбГЭТУ - 2011. - С. 25-27. (0,1 п.л. /0,1 пл.)
Подписано в печать 27.08. 2014 г. Формат А5, цифровая печать Тираж 100 экз. Отпечатано в ЦОП «Копировальный Центр Приморский» Россия, Санкт-Петербург, ул. Савушюша, д.52 тел. 352-46-56, факс 352-25-16
14 июня в России отмечается День работников миграционной службы. Федеральная миграционная служба призвана играть важную роль в обеспечении национальной безопасности и социального порядка в Российской Федерации, поскольку миграция является одним из ключевых вызовов современности. Россия занимает второе место в мире после Соединенных Штатов Америки по количеству прибывающих в страну мигрантов. Проблема миграции для России давно перестала быть второстепенной и вошла в число ключевых проблем страны, требующих обстоятельного и незамедлительного решения. Неконтролируемая миграция порождает массу социальных и политических проблем, включая, к примеру, рост преступности и коррупции или, в экономической плоскости, - рост трудовой конкуренции между коренным населением и внешними мигрантами. Экономические факторы часто играют важнейшую роль в формировании в обществе антимигрантских настроений. Связано это, в первую очередь, с тем, что мигранты проявляют высокую экономическую активность, в некоторых сферах экономики могут не уступать местному населению, а то и вытеснять его на второстепенные позиции.
Частный бизнес привлекает мигрантов
Миграционные процессы привели к появлению и расширению этнического предпринимательства. В современной России этнический бизнес постепенно заполнил целые сферы российской экономики, повлияв на определенные изменения социально-экономической жизни российского общества. Увеличение количества инонациональных мигрантов на территории российского государства способствует и дальнейшему росту этнического бизнеса, который постепенно подминает под себя целые сферы экономической деятельности и вытесняет из них представителей коренного населения, либо составляет последним серьезную конкуренцию. Мигранты все активнее проявляют себя не только в качестве наемной рабочей силы на стройках, но и как предприниматели, причем весьма успешные, за короткие сроки создающие эффективно действующие фирмы и предприятия. Этнический бизнес сильно отличается от бизнеса, который ведут представители коренного населения. Он функционирует по собственным правилам организации и ведения бизнеса, используя ресурсы этнических диаспор в качестве основной базы и гаранта эффективности своей деятельности. Собственно говоря, у мигрантов не остается иных возможностей самореализации, кроме как наемный труд или создание собственного бизнеса. Разумеется, те из них, кто обладает амбициями, какими-либо финансовыми средствами и некоторым интеллектуальным и образовательным потенциалом, предпочитают открывать на чужбине собственное дело. Объясняется это тем, что иные каналы для мигрантов в большинстве стран мира перекрыты.
Из-за отсутствия гражданства, плохого знания государственного языка, возможными проблемами с соответствием дипломов критериям в принимающей стране, они не могут быть приняты на государственную службу, в правоохранительные органы или систему образования и здравоохранения. Поэтому большая часть мигрантов устраивается в сфере этнического предпринимательства, причем и как собственники - предприниматели, и как наемные работники. В принимающей стране мигранты начинают использовать свою этническую принадлежность в качестве основного социального ресурса, поскольку это помогает им решить целый ряд важных проблем - и консолидации для защиты от возможных посягательств со стороны националистов, и бытового устройства, и организации трудовой деятельности. Разумеется, для создания и развития собственного бизнеса этническая принадлежность также играет очень важную роль. Находясь в замкнутой среде диаспоры, мигранты искусственно ограждают себя от окружающего населения, предпочитая общаться в своей среде и среди своих же соплеменников заниматься предпринимательской деятельностью. Это дает им эффект защищенности, сохранения своего «маленького мирка», «островка родины» в большом пространстве чуждой в языковом, этническом и культурном отношении принимающей страны.
Благодаря этническому бизнесу мигранты получают возможность относительно быстрой и безболезненной адаптации к условиям жизни в чужой стране, повышения своего материального положения и статуса в обществе. Очевидные преимущества от существования этнического бизнеса имеют и те мигранты, которые претендуют лишь на роль наемных работников. Ведь в структуре, созданной соплеменниками, они с большей вероятностью могут найти работу, поскольку земляки в меньшей степени будут смотреть на уровень владения языком, наличие диплома об образовании соответствующего образца и даже на регистрацию и всевозможные разрешения и лицензии. Тем более, что многие работодатели из числа коренных жителей предпочитают не брать на работу мигрантов, чтобы не сталкиваться с многочисленными проблемами, вызванными их статусом. Бывают случаи и отказов при приеме на работу, мотивированных лишь национальной принадлежностью мигранта - частный работодатель волен самостоятельно решать, принимать или не принимать ему на работу конкретного соискателя, и если последний не соответствует каким-либо его представлениям об «идеальном работнике», то легко ему отказывает. Что касается мигрантов, то здесь такие отказы могут выглядеть вполне обоснованными, поскольку языковые барьеры, различия в уровне образования и квалификации, профессионального опыта, умения общаться с окружающими, правилах поведения, могут создавать действительно непреодолимые препятствия для трудоустройства мигрантов. В особенности, если речь идет о тех сферах деятельности, где знание языка, наличие образования, профессионального опыта представляется необходимыми условиями для полноценной трудовой деятельности. Именно культурные и образовательные барьеры, не позволяющие претендовать на более престижные виды трудовой деятельности, оставляют для мигрантов такие сферы деятельности как торговля, общественное питание, бытовое обслуживание населения, низкоквалифицированный строительный, сельскохозяйственный труд, работы по уборке территорий и сбору мусора.
«Этнические ниши» российской и мировой экономики
На территории современной России этнический бизнес наиболее активен в нескольких секторах экономики. Известный экономист и социолог В.В. Радаев относит к ним производство и торговлю товарами, имеющими распространение внутри самих диаспор (религиозная и национальная литература, продукты питания, национальная одежда, предметы культа); торговлю экзотическими товарами для местного населения (в качестве примера можно привести корейцев, торгующих салатами на рынках российских городов); бытовое обслуживание населения (к примеру, в Москве до второй половины ХХ в. чистильщиками обуви и сапожниками были ассирийцы); рыночную торговлю и тяжелые непрестижные виды деятельности (Радаев В.В. Этническое предпринимательство: мировой опыт и Россия // Политические исследования. М., 1993. №5). По данным социологов, в российской экономике произошло даже разделение на отдельные сегменты, в которых преобладают те или иные этнические группы. В частности, в Москве армянская диаспора проявляет активность в производстве и ремонте обуви, торговле обувью, ювелирными изделиями и украшениями. Азербайджанская диаспора наиболее активна в оптово-розничной торговле овощами и фруктами, а также в организации предприятий общественного питания, прежде всего - кафе и шашлычных. Грузинская диаспора проявляет активность также в сфере общественного питания, автобизнесе. Диаспора горских евреев сосредоточена в сфере торговли недвижимостью, именно горским евреям принадлежат значительные торговые площади на территории столицы. Китайская диаспора Москвы сосредоточена в торговле на вещевых рынках, сфере общественного питания, традиционных китайских медицинских и косметологических центрах, массажных салонах. Представители вьетнамской диаспоры, появившейся в СССР еще в 1980-е гг. для работы по контракту на предприятиях легкой промышленности, в настоящее время сосредоточены в торговле на вещевых рынках. Афганская диаспора также активна в рыночной торговле, причем среди столичных афганцев значительную часть составляют бывшие функционеры Народно-демократической партии Афганистана, военнослужащие, сотрудники спецслужб и милиции, а также их дети и родственники, после свержения Наджибуллы эмигрировавшие в Российскую Федерацию. То есть, мы видим, что каждая диаспора обладает собственной сферой деятельности, во многом зависящей от национальной специфики ведения хозяйства, склонности к определенным видам деятельности, но также и формирующейся объективными социально-экономическими условиями.
Сосредоточение выходцев из республик Закавказья, прежде всего Армении и Азербайджана, в коммерческой сфере объясняется, во-первых, наличием богатых традиций частнопредпринимательской деятельности закавказских народов. Мигранты из республик Закавказья обладают большим опытом торговой деятельности, экономически и социально активны, коммуникабельны, то есть обладают тем набором качеств и навыков, который позволяет добиваться успеха в бизнесе. Во-вторых, среди выходцев из республик Закавказья значительную часть составляют люди с наличием среднего специального и высшего образования, проживавшие в крупных городах (особенно это касается диаспор бакинских армян и «еразов» - ереванских азербайджанцев). В отличие от закавказских мигрантов, выходцы из республик Средней Азии имеют изначально куда более слабые стартовые позиции. Во-первых, они лишены создававшейся десятилетиями системы этнических связей, так как вступили в русское коммуникационное пространство намного позже армян, азербайджанцев или грузин. Во-вторых, уровень образования и знания русского языка в среде среднеазиатских мигрантов куда более низок, а молодые мигранты могут вообще не владеть русским языком. В-третьих, большинство среднеазиатских мигрантов представлено выходцами из сельской местности, не владеющими какими-либо специальностями и не имеющими развитого опыта коммуникации в городской среде. Поэтому мигранты из среднеазиатских республик преимущественно занимают ниши наемных работников в строительстве, жилищно-коммунальном хозяйстве и не демонстрируют стремления к повышению своего социально-статусного положения. Кроме того, многие мигранты из Средней Азии рассматривают свое пребывание в России как временную, вынужденную меру, что также не способствует выработке стремления к интеграции в российское общество.
Этнический бизнес специализирован практически во всех странах мира, включая США и страны Западной Европы. Но в России этническое предпринимательство приобретает особые формы, более того - по мнению некоторых ученых можно говорить о том, что бизнесмены из числа национальных диаспор монополизируют целые сферы экономики. Причем они не только встраиваются в существующие экономические отношения, но и формируют собственные уклады и модели ведения хозяйства на территории других этносов. В Российской Федерации мигранты заселяют не только города, но и сельскую местность, где активно проявляют себя в сфере сельского хозяйства и, соответственно, в торговле сельскохозяйственной продукцией. Так, на Юге России сформировались анклавы компактного проживания мигрантов в сельской местности. В частности, в Краснодарском крае проживают большие группы курдов и езидов, мигрировавшие из Закавказья и Средней Азии и в настоящее время активно участвующие в экономике края, в том числе в сельскохозяйственном производстве и торговле сельскохозяйственной продукцией. В Ростовской области в восточных районах значительную роль в сельском хозяйстве играют турки - месхетинцы, занятые в выращивании овощных культур и скотоводстве, а также «внутренние мигранты» - переселенцы из Дагестана и Чечни, также занимающиеся сельским хозяйством в степных районах на юго-востоке региона. В Саратовской области проживает относительно немногочисленная, но эффективно проявляющая себя в сельском хозяйстве диаспора дунган - китайских мусульман.
«Меньшинства-посредники»
Свидетельствует, что этнический бизнес существовал практически всегда и во всех регионах мира. Мир знает несколько ключевых этносов, бравших на себя функции «торгово-ремесленной нации». По понятным причинам, в каждом регионе «торгово-ремесленная нация» была своя. Так, в Европе и на Ближнем Востоке функции «торгово-ремесленной нации» чаще брали на себя евреи, на Кавказе и том же Ближнем Востоке - армяне, в Средиземноморском регионе - греки, в Юго-Восточной Азии - китайцы, в Восточной Африке - индийцы, а в Западной Африке - сирийцы и ливанцы. Социолог Эдна Боначич даже ввела в научный оборот концепцию «меньшинств - посредников», то есть этнических групп некоренного происхождения, играющих ключевую роль в торгово-финансовых операциях. В большинстве стран мира «меньшинства - посредники» играют важнейшую роль в экономической жизни, по-прежнему контролируя целые сегменты экономики. Доминируя в экономике над представителями коренного населения, «меньшинства - посредники» в политическом плане предпочитают оставаться в тени, чтобы не провоцировать негативной реакции большинства населения, а в культурном плане склонны обособляться от коренного населения, чтобы избежать растворения и, соответственно исчезновения этничности как ресурса.
Томас Соуэлл, американский философ и социолог, обратился к проблеме «меньшинств - посредников», выделяя некоторые общие черты в их деятельности. Так, по мнению Соуэлла, между различными группами «меньшинств - посредников», с одной стороны, нет ничего общего. Что может роднить китайцев Малайзии и европейских евреев, кенийских индийцев и сенегальских ливанцев? Ведь ни этнического, ни языкового, ни культурного, ни конфессионального родства у них нет. Соуэлл отвечает на этот вопрос - общее социальное положение, которое перечисленные и некоторые другие группы занимают в странах своего постоянного проживания. «Посредники» выполняют жизненно необходимые функции, но они же и выступают в качестве громоотвода для негативной реакции национального большинства. Классический пример «меньшинства - посредника» Томас Соуэлл видел в еврейской диаспоре: ашкенази, сефарды, горские и бухарские евреи, другие группы евреев исторически имеют между собой много общего в плане социального и экономического положения. Китайцев - хуацяо называют «евреями Юго-Восточной Азии», а парсов - «евреями Индии», ливанских и сирийских арабов - «евреями Западной Африки», а индийцев - «евреями Восточной Африки».
Как правило, несмотря на очевидные успехи и пользу «торгово-ремесленных наций» для национальных экономик, коренное население относилось к этническим меньшинствам, проявляющим предпринимательскую активность, с недоверием, неприязнью и даже с ненавистью. В то же время, обойтись без их торгово-посреднических услуг коренное население также не могло. Для правящих классов само наличие торговых наций выполняло важную функцию «спускания пара». Любое недовольство социально-экономическим положением в стране при нужном информационном освещении всегда удается направить не против власти, а против малочисленных групп «чужестранцев», которые вызывают зависть остального населения своими экономическими успехами. К примеру, во многих странах Европы на протяжении столетий происходили еврейские погромы, заключавшиеся в разорении и разграблении торговых точек, трактиров, предприятий, принадлежавших еврейским предпринимателям. В конце концов, эти погромные настроения были активно использованы германскими нацистами, а также их единомышленниками в других странах Восточной и Центральной Европы. В Юго-Восточной Азии, где нишу торговой нации традиционно занимают китайцы, также периодически происходят погромы китайских торговых точек и мастерских. Показательно, что местное население само не может существовать без китайской торговли и китайских ремесленников, но видит в них спекулянтов, завышающих цены, и, соответственно, во время политических и экономических неурядиц срывает на «чужестранцах» свою злость. Так, в 1998 г. массовые погромы китайского населения сотрясли Индонезию. Они привели к тому, что сотни тысяч хуацяо бросили свой бизнес и эмигрировали в соседние Сингапур и Малайзию. Денежные средства китайской диаспоры были переведены в иностранные банки, что привело к вывозу из страны не менее 80 млрд. долларов США. Для индонезийской экономики это стало серьезным уроном, который нанесли ей сами же индонезийцы.
Коренное население воспринимает этнических предпринимателей - мигрантов как чужестранцев, эксплуатирующих и обманывающих местных жителей. К тому же, средства массовой информации часто содействуют в распространении слухов о злокозненности мигрантов - предпринимателей. Как правило, точки общественного питания и торговли обвиняют в антисанитарии, строительные фирмы - в недобросовестном исполнении работ и использовании труда нелегальных мигрантов. Этим подогреваются националистические настроения, но жертвами их становятся не те люмпенизированные мигранты, что составляют костяк уличной преступности и которых, как раз, и следовало бы депортировать из страны, а вполне успешные люди, приносящие пользу если не экономике страны в целом, то жителям конкретных населенных пунктов точно, облегчая их существование предоставляемыми бытовыми услугами.
В современной России основная масса этнических предпринимателей занята в сфере рыночной торговли и представлена мигрантами и их потомками, в первую очередь - гражданами и бывшими гражданами республик Закавказья (Армения, Азербайджан, в меньшей степени Грузия), Средней Азии (Узбекистан, Таджикистан), Китая, Вьетнама, Кореи, Афганистана, Ирана. Этнические предприниматели часто имеют хорошо налаженные связи с родиной, что облегчает торговую деятельность и вербовку наемных работников из числа соплеменников. Большинство фирм и предприятий, созданных мигрантами, опирается на родственные и земляческие связи, которые становятся основой ведения бизнеса и организации управления. Российский социолог О. Вендина приводит точку зрения, в соответствии с которой, по мере роста миграционных процессов в современном мире, национальная диаспора рано или поздно превратится во вторую, после национального государства, форму национальной организации. Как бы там ни было, но и сейчас диаспоры играют важную роль в той же российской экономике, причем государство не предпринимает каких-либо серьезных усилий для того, чтобы ограничить влияние диаспор на отдельные сегменты экономики. С другой стороны, наличие диаспоры как формы организации национальных меньшинств позволяет хоть как то осуществлять взаимодействие с мигрантами, оказывать влияние на мигрантскую среду, что имеет особенно важное значение в контексте профилактики экстремизма, борьбы с преступностью, решения конфликтных ситуаций, возникающих между мигрантами и местными жителями.
Значимость этнобизнеса для диаспор
Для национальных диаспор этнический бизнес играет очень важную роль по целому ряду причин. Во-первых, наличие собственного бизнеса у членов диаспоры повышает ее социальный статус, позиции в обществе, создает экономическую базу, ресурсы которой могут быть использованы при получении социального капитала. Во-вторых, значительная часть денежных средств, получаемых этническими предпринимателями, расходуется на нужды самих диаспор. Именно за счет пожертвований этнических бизнесменов существуют многочисленные национальные культурные организации, дополнительные школы, религиозно-культовые учреждения. Часть денежных средств, получаемых от этнического бизнеса, расходуется в интересах установления связей с миграционными службами, полицией, судами, прокуратурой, администрациями. Наконец, этнический бизнес играет ключевую роль в трудоустройстве прибывающих соплеменников. К примеру, многие мигранты из стран Средней Азии и Закавказья, прибывающие в Российскую Федерацию, устраиваются наемными работниками на фирмы и предприятия, созданные их соплеменниками, обосновавшимися на территории России раньше. С помощью этнического бизнеса осуществляется и консолидация соотечественников - так, рынки, рестораны, кафе, шашлычные служат местом сбора земляков, выполняют, своего рода, интеграционные функции.
Питер Стокер, изучающий поведение мигрантов из Турции, обосновавшихся в Германии, обращает внимание на активную роль, которую турки играют в малом бизнесе ФРГ. По словам Стокера, наличие семейных предприятий турецких малых предпринимателей позволяет трудоустроить младших родственников, которые в противном случае пополнили бы армию безработных и городского маргиналитета (Стокер П. Работа иностранцев: обзор международной миграции рабочей силы. М., 1995.). Постепенно турки «подмяли» под себя большинство точек общественного питания и значительную часть рыночной торговли овощами и фруктами, заняв в германском обществе ту социальную нишу, которую в России занимают азербайджанцы и другие выходцы из Закавказья. В 2011 г. канцлер ФРГ А. Меркель сообщила, что в Германии действует не менее 80 тысяч турецких предприятий. 80% персонала на данных предприятиях составляют этнические турки. Основная часть предприятий, созданных лицами турецкой национальности, сосредоточена в сфере общественного питания и легкой промышленности. При этом большинство предприятий находится в крупных городах, где сосредоточена основная часть мигрантов из Турции. Многие предприятия являются семейными, трудятся на них, преимущественно, члены одной большой семьи, иногда с привлечением знакомых или сторонних наемных работников. В любом случае, турки сегодня играют важную роль в экономике ФРГ, в особенности в малом и среднем бизнесе. Неизвестно, смогла ли бы Германия в должной мере реализовывать свои потребности в предприятиях общественного питания или рыночной торговле овощами и фруктами, не проживай в стране значительной турецкой диаспоры. Но с другой стороны, рост количества этнических бизнесменов турецкого происхождения, сопровождающийся и увеличением материального благосостояния турецкой диаспоры, влечет за собой появление политических амбиций. Сегодня никого не удивишь турком - депутатом Бундестага и даже мэром немецкого города. Более того, в некоторых городах, где турецкое и иное «приезжее» население составляет около половины жителей, мигранты начинают сами определять культурный облик городов. Скандально известно выступление депутата Партии зеленых ФРГ Наргесс Эскандари - Грюнберг (она, правда, не турецкого, а иранского происхождения), в котором восточная леди, не стесняясь, заявила: «теперь во Франкфурте проживает 40% иностранцев, а кому это не нравится, пожалуйста, может уезжать» (Козловский В. Турецкая доля немецкого чуда // http://www.cogita.ru/).
Появление у турок, алжирцев, иранцев и других мигрантов из стран Азии и Африки, проживающих в Европе, политических амбиций, во многом, вызвано именно функционированием и обогащением этнического бизнеса. У гастарбайтеров, метущих улицы или переносящих тяжести на стройке, никаких серьезных политических амбиций быть не может. Однако когда в руках диаспоры сосредотачиваются 30-50-70% малого бизнеса конкретного города или региона, то здесь она получает вполне ощутимые экономические рычаги для претворения в жизнь своих интересов. Постепенно диаспоры получают возможность направлять получаемые от этнических предприятий денежные средства не только на поддержку национальных культурных организаций, но и на лоббирование своих интересов в законодательных и исполнительных органах власти. Появляются депутаты из мигрантской среды, не говоря уже о более низшем уровне - работниках местных администраций, правоохранительных органах, юристах различного профиля, журналистах и т.д. Этнический бизнес, таким образом, становится важнейшим инструментом влияния национальной диаспоры на политику государства. С другой стороны, интегрируясь в политическую жизнь государства, диаспоры внутри себя еще больше укрепляют закрытость, внутреннюю дисциплину, консервируют отжившие даже на родине клановые отношения. Эти процессы являются защитным механизмом, направленным на обеспечение выживания в чуждом окружении, но при этом и лидеры диаспор прекрасно понимают - их политическое будущее остается безоблачным лишь постольку, поскольку мигранты не интегрируются в принимающее общество. В противном случае исчезнет надобность в самих диаспорах, и их руководители превратятся лишь в организаторах этнически ориентированного досуга, но не в серьезных общественных и политических деятелей.
Темные стороны этнического бизнеса
Таким образом, можно выделить и негативные последствия расширения этнического бизнеса. Во-первых, этнический бизнес способствует консервации внутренней замкнутости мигрантских диаспор, поскольку в последних создается особая микросреда, позволяющая мигрантам комфортно существовать на чужбине, не задумываясь об интеграции в принявшее их общество. Значительная часть мигрантов общается исключительно в своей среде, противится межнациональным бракам, принятию культуры принимающего общества. Это становится частой причиной межнациональной напряженности и возникающих вследствие нее конфликтов на межнациональной почве. Многие выходцы из стран Азии и Африки, проживающие в Европе, не считают нужным изучение языков принимающих стран в должном объеме, поскольку рассчитывают на помощь со стороны земляков, уже приобретших весомые позиции в бизнесе и даже на государственной службе - в тех же правоохранительных органах. Наименее подвержены интеграционным процессам те группы мигрантов, которые проживают компактно, замкнутыми группами. Причем последнее явление имеет место быть и в мегаполисах, где формируются «этнические гетто» в определенных районах городов, и в сельской местности, где мигрантскими диаспорами могут населяться целые села и деревни, фактически представляющие собой островки другой культуры в рамках принимающего общества. С одной стороны, нет ничего плохого в стремлении людей обитать в комфортной для них среде, в окружении земляков и соплеменников, с которыми не возникает языковых барьеров и культурных противоречий. Но другая сторона этой проблемы - растущая фрагментаризация общества, то есть разделение его по национальному признаку, с формированием практически неподконтрольных групп населения, живущих по своим законам, фактически - как «государства в государстве».
Компактные поселения мигрантов могут стать не только колоритными объектами, привлекающими любителей национальных кухонь в свои рестораны и кафе. Чаще эти районы становятся очагами теневого предпринимательства, уличной преступности и даже политического экстремизма и религиозного фундаментализма. Так, заселенные мигрантами кварталы Парижа и Берлина, Марселя и Франкфурта становятся в конфликтных ситуациях очагами массовых волнений, подавлять которые приходится с привлечением значительных сил полиции и даже армейских подразделений. Известно, что некоторые структуры этнического бизнеса, созданные выходцами из ближневосточных государств, могут быть причастны к финансированию радикальных и религиозно-фундаменталистских организаций, к вербовке мигрантской молодежи для участия в экстремистской деятельности. Так, известно, что значительные потоки добровольцев для участия в боевых действиях на стороне «Исламского государства», направляются в Сирию и Ирак из Европы. Конечно, в этих потоках есть определенная доля европейцев, принявших ислам, но основную часть составляют, разумеется, выходцы из диаспор.
Правоохранительными органами Российской Федерации неоднократно проводятся операции на крупных оптово-розничных рынках в Москве и других городах страны, где основную часть продавцов и предпринимателей составляют мигранты из стран Средней Азии, Закавказья, Ближнего Востока. В результате оперативных мероприятий часто находят большое количество религиозной и экстремистской литературы, а порой - и . Нередко на подобных рынках действуют подпольные молельни, происходят собрания религиозных фундаменталистов. Этнический бизнес предоставляет для этих целей финансовое обеспечение и организационную «крышу», более того - может лоббировать интересы радикальных кругов в правоохранительных органах и властных структурах.
Другая негативная сторона этнического бизнеса - его повышенная криминализованность. Широко известно, что в Российской Федерации именно этнический бизнес в наибольшей степени связан с организованными преступными группировками, создаваемыми на этнической основе. Этническая преступность использует бизнес-структуры, создаваемые соплеменниками, а то и своими собственными представителями, для отмывания денежных средств, финансирования преступной деятельности, обеспечения легальной «крыши». К тому же, развитые связи этнических предпринимателей с соплеменниками, остающимися на родине, позволяют преступным группировкам осуществлять контрабанду как обычных товаров, так и наркотиков, спирта, оружия. Кроме того, организованная преступность контролирует нелегальную миграцию, выдачу купленных или фальшивых документов. Наконец, этнические бизнес-структуры в наибольшей степени подвержены рэкету со стороны соплеменников, причем предприниматели предпочитают не обращаться в правоохранительные органы, поскольку ориентированы на замкнутую жизнь диаспор и либо решают возникшие проблемы собственными силами, либо соглашаются с условиями рэкетиров.
Так, известно, что знаменитые китайские «триады» действуют почти исключительно в среде китайской эмиграции, не затрагивая повседневную жизнь коренного населения. В Российской Федерации этнические преступные группировки, создаваемые выходцами из республик Закавказья, более заметны и рядовому обывателю - представителю коренного населения, тогда как преступные группировки, создаваемые выходцами из стран Восточной и Юго-Восточной Азии - Китая, Кореи, Вьетнама, а также из африканских государств, предпочитают не выносить свою деятельность за пределы диаспор и об их существовании становится известно только после совершения каких-либо преступлений и проведения оперативных мероприятий сотрудниками правоохранительных органов и специальных служб. Однако это в городах европейской части России китайская мафия предстает экзотикой, сталкиваются с которой, разве что, сами представители китайской диаспоры да работники вещевых рынков. На Дальнем Востоке несколько иная ситуация - там, учитывая географическую близость КНР, масштабы деятельности организованных преступных группировок, созданных гражданами Китая, носят более развернутый характер. Здесь в интересы китайских «триад» входят торговля лесом и контрабанда синтетических наркотиков из Китая.
Развитие этнического предпринимательства на территории Российской Федерации имеет как позитивное, так и негативное содержание. С одной стороны, этнический бизнес способствует общему развитию российской экономики и повышению качества жизни населения, поскольку заполняет те сферы деятельности, которые вряд ли бы, по крайней мере, в таком масштабе, заполняли бы представители коренного населения. К примеру, ресторанный бизнес никогда не был характерен для русского народа, равным образом как современные русские городские жители не будут заниматься оптово-розничной торговлей овощами и фруктами. Благодаря этническому бизнесу происходит интеграция мигрантов в экономическую жизнь страны, они обрастают связями в принимающем обществе и, соответственно, уже в меньшей степени склонны к проявлениям деструктивного поведения. Другая сторона этнического бизнеса - его повышенная склонность к теневизации, использованию теневых схем привлечения нелегальных мигрантов, консервация внутренней замкнутости национальных диаспор. Криминализация этнического бизнеса, а также возможные связи с международными экстремистскими и террористическими организациями, напрямую представляют существенную угрозу национальной безопасности российского государства.
Этнический бизнес в современной России надо принимать как реальность. Государство не должно потакать этническим предпринимателям и допускать лоббирование их интересов путем коррупции и кумовства, но с другой стороны, не должно препятствовать предпринимательской активности, пусть и выходцев из других государств. Естественно, что этнический бизнес в силу его специфики должен находиться под повышенным контролем со стороны государственных структур, прежде всего - для противодействия возможным нарушениям законодательства, попыткам подрыва национальной безопасности российского государства.
Ctrl Enter
Заметили ошЫ бку Выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
Ярким примером маргинальной среды, постоянно исторгающей из себя все новые и новые группы предпринимателей в самых разных странах, служат этнические меньшинства. Важнейшие причины расцвета этнического предпринимательства объясняются тесной связью маргинальности социального положения и склонности к предпринимательству. Дело не только в том, что тяготы миграции становятся фильтрами, через которые проходят люди наиболее деятельные (большинство из покинувших Родину не отличались там особыми предпринимательскими талантами), но и в положении этих людей в их новой среде - дискриминации на рынке труда и затрудненности профессиональной карьеры, а часто неготовности к массовым индустриальным типам занятий; ограниченных возможностях достижения более высокого социального статуса и вхождения в престижные круги принимающего общества. Чужая культурная среда, языковые барьеры, прохладное отношение коренного населения, а для большинства вчерашних иммигрантов и беженцев нелегкая смена занятий, - все это закрепляет маргинальный статус.
Как выразился Зомбарт: «Чужбина пуста». Оставаясь во многих отношениях «чужаками», представители пришлых этносов, «еретики» и «иноверцы» менее дорожат господствующими в данном обществе статусными позициями (материальное положение заботит их больше, нежели социальный статус). Они менее стеснены поведенческими нормами, цементирующими местное сообщество, и поэтому оказываются, во-первых, более открытыми для всякого рода инноваций, а во-вторых, более свободными в выборе наступательных стратегий по отношению к представителям господствующего этноса. Сохраняющаяся относительная обособленность этнических коммун и «внутренних городов» рождает спрос на традиционные для данного этноса товары, и формирует сети деловой поддержки - капиталом и информацией, рабочими руками и заказами. При этом представители этнических меньшинств, по крайней мере поначалу, ограничены в выборе рыночных ниш. Большинство из них открывают дело в розничной торговле и сфере услуг (кафе, рестораны). И лишь незначительная часть оказывается в производственных отраслях (исключая, пожалуй, строительство). Труднодоступными, как правило, остаются такие сферы, как финансы, крупная оптовая торговля.
Не все этносы в равной мере успешно проявляют себя на предпринимательской стезе. Например, представители афрокарибских народностей (за исключением Кубы), латиноамериканцы (мексиканцы, пуэрториканцы), а среди выходцев из Европы ирландцы сильно уступают по своей активности прочим этносам. Но, здесь коренная причина лежит не в расово-биологических особенностях, а в характере социальных отношений, вырабатываемых в процессе исторического развития того или иного этноса. Так, явно преуспевают этнические меньшинства, для которых характерны высокая интенсивность внутренних связей и коллективная поддержка соплеменников и их предпринимательских начинаний.
Личные связи имеют значение не только для этнического, но и для любого предпринимательства. Так, в соответствии с сетевым подходом предприниматель выступает как посредник, использующий в качестве основных ресурсов свои личные связи и чужие структурные пустоты.
Ошский технологический университет
Ключевые слова
малый и средний бизнес, трудовые мигранты, трудовая миграция, предпринимательство, бизнес, финансирование, налогообложение, Small and medium enterprises, migrant workers, labor migration, entrepreneurship, business, credit, financing, taxation
Просмотр статьи
⛔️ (обновите страницу, если статья не отобразилась)Аннотация к статье
В статье рассмотрены особенности развития предпринимательства среди трудовых мигрантов из Кыргызстана в России, его влияние на миграции на социально- экономическое развитие обеих стран. Рассмотрены проблемы развития малого предпринимательства среди трудовых мигрантов.
Текст научной статьи
В Российской Федерации самую большую группу мигрантов по этническому признаку создали мигранты из числа граждан центральноазиатских государств, в том числе Кыргызстана. Подавляющее большинство в вышеуказанной группе мигрантов составляют временные трудовые мигранты. Граждане из стран Центральной Азии заняты в сфере низкоквалифицированного, малооплачиваемого труда. По сравнению с мигрантами из Республики Беларусь, Украины, регионов России трудовые мигранты из Кыргызстана показывают готовность работать за значительно более низкую зарплату и в худших условиях труда. Трудовые мигранты из Кыргызстана при поиске работы, жилья в основном опираются на социальные взаимосвязи внутри этнического сообщества. Общение с местным населением часто имеет вынужденный характер. Коммуникационные взаимосвязи вызваны потребностями в контактах в процессе работы, в ходе удовлетворения бытовых нужд. Контакты происходят во время посещения учреждений здравоохранения и образования, торгово-развлекательных объектов. В основном взаимосвязи с работниками государственных органов управления, работодателями происходят через посредничество знакомых, родственников, имеющих российское гражданство и обладающих необходимыми контактами. Несмотря на относительно низкий уровень интеграции в принимающее сообщество трудовые мигранты из Кыргызстана и других стран Центральной Азии часто являются значительной по величине группой на принимающем российском рынке труда. Например, во многих регионах РФ, особенно в сельской местности, временные трудовые мигранты вносят значительный вклад в развитее некоторых секторов сельского хозяйства. Исследования, проведенные российскими специалистами дали возможность изучить влияние факторов интегрированности трудовых мигрантов мигрантов в местное сообщество. Среди этих факторов значимыми являются время проживания на территории России, уровень владения русским языком, возрастно-половые характеристики, семейный статус мигрантов, их перспективные планы на проживание в РФ. Определяющее влияние имеют такие факторы, как реализуемые в регионах РФ меры миграционной политики, социально-экономическая, этнополитическая ситуация в конкретных регионах. В настоящее время среди трудовых мигрантов широкое развитие получило малое предпринимательство, которое специалисты именуют как «этническое предпринимательство». Как отмечают российские специалисты, этническое предпринимательство выступает как метод адаптации мигрантов к местным социально-экономическим реалиям. Как нежелательное явление специалисты отмечают повышенную концентрацию мигрантов в некоторых экономических сферах. При этом возникает возможность роста противоречий между местными работниками и мигрантами, согласными работать за низкий уровень оплаты труда. В зарубежной экономической литературе рассмотрена экономическая теория бизнеса мигрантов. Согласно этой теории успешная деятельность трудовых мигрантов базируется не на выталкивании местных предпринимателей, а скорее всего, на освоении рыночных ниш, непривлекательных для местного население по причине непостоянства спроса и высокой степени риска инвестирования. Таким образом, этническое предпринимательство появляется на базе социально-экономических условий в принимающем государстве. Кроме этого важнейшее значение имеет наличие социальных сетей, этнокультурных потенциалов мигрантских сообществ, а также имеющиеся условия для проживания и работы в регионах. На деятельность трудовых мигрантов в качестве предпринимателей оказывает влияние местная правовая среда. Опыт стран Запада показывает, что на развитие этнического предпринимательства сильное влияние имеет миграционная политика принимающей страны. Надо иметь ввиду тот факт, что во многих случаях трудовые мигранты не имеют возможности свободного входа на принимающие трудовые рынки. Ситуация, когда трудовые мигранты включается в сферу так называемого этнического предпринимательства детерминирована целым рядом социально-экономических, этнических и психологических причин. Важной причиной зарождения этнического предпринимательства являются ограничения социальной мобильности трудовых мигрантов. Это выражается в том, что трудовые мигранты сталкиваются с большими затруднениями при входе на местный трудовой рынок. Эти затруднения вызываются плохим владением русским языком, незнанием местных обычаев, традиций, возрастно-половыми дискриминационными ограничениями. Мигранты не обладают широкими возможностями для карьерного роста на местных предприятиях. Поэтому, многие из них стремятся открыть собственное дело. В большинстве случаев трудовые мигранты готовы работать сверхурочно. В таких сферах экономики как строительство, сфера обслуживания предприниматели обычно работают в полторы и более смены. В результате этого происходит снижение уровня заработной платы в местных трудовых сегментах. Это вызывает недовольство местных жителей. Обособленность мигрантских сообществ вызвана языковыми барьерами, различиями в этнокультурной организации, трудностями адаптации в принимающей стране. Этническое предпринимательство играет для трудовых мигрантов важнейшую роль социального амортизатора, в большинстве случаев выступает единственным шансом выжить в принимающей стране. По мнению специалистов внутриэтнические взаимосвязи обладают большой силой и выражаются в тесном сотрудничестве, оказании многоплановый помощи, патронажа со стороны родственников, земляков. Через внутриэтническое взаимодействие происходит взаимопомощь успешных соотечественников и прибывающих трудовых мигрантов. Уровень взаимной помощи, сплоченность трудовых мигрантов зависит от таких факторов как размер национальной диаспоры, степень самоорганизации и адаптации в принимающей стране. Среди небольших мигрантских сообществ отмечается более высокий уровень сплочённости и взаимопомощи. Уровень консолидированности мигрантского сообщества может служить индикатором социальной, экономический, правовой адаптации мигрантов в принимающем регионе. Трудовые мигранты в силу развития процессов этнической консолидации обычно склонны к совместному компактному проживанию. Через институт землячества трудовые мигранты сообща решают различные проблемы. Внутри этнической группы мигранты поддерживает этнические обычаи, традиции, жизненные нормы. Через мигрантское сообщество осуществляется поиск работы, открытие малых предприятий, решаются проблемы ведения бизнеса. Благодаря совместной деятельности мигранты снижают степень риска при ведении предпринимательства. Как было отмечено выше, среди трудовых мигрантов из Кыргызстана в России многие занимаются предпринимательской деятельностью. По информации российских специалистов трудовые мигранты заняты предпринимательством в торговой, посреднической сфере, а также в секторе оказания услуг. Кроме этого, мигранты из Кыргызстана часто открывают малые предприятия в строительной, коммунальной сферах экономики. Мигранты в ходе осуществления предпринимательской деятельности сталкиваются с дефицитом начального капитала, незнанием местной правовой среды, плохим владение русским языком. Среди трудовых мигрантов из Кыргызстана образовалась группа предпринимателей, которые имеют успешные предприятия в различных сферах российской экономики. Эти люди имеют достаточный опыт работы, связи с государственными, правоохранительными органами. Эти граждане являются ценными специалистами, менеджерами. Благодаря их работе в России и Кыргызстане создаются рабочие места, в федеральный и республиканский бюджеты поступают налоговые отчисления. В современных условиях Кыргызстан переживает острый социальный, экономический кризис. Для быстрого выхода из этого кризиса важнейшее значение имеет поступательное развитие предприятий малого предпринимательства. Экономический потенциал предприятий малого и среднего масштаба может встать мощным катализатором экономического развития. Малые предпринимательские организации содействуют развитию местного трудового рынка, в Россию поступает дешевая рабочая сила. Политика правительства Кыргызстана должна быть направлена на стимулирование развития малого и среднего предпринимательства, необходимо совершенствовать правовую базу функционирования предприятий малого и среднего бизнеса, развивать сотрудничество с Российской Федерацией для совершенствования регистрационных процедур, упрощения контрольных мер, развития мер стимулирования развития малого бизнеса. Поступательное развитие данного сектора экономики является залогом стабильного развития, как Кыргызстана, так и России.
